{"id":640,"date":"2014-08-22T07:54:05","date_gmt":"2014-08-22T05:54:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=640"},"modified":"2014-08-22T07:54:05","modified_gmt":"2014-08-22T05:54:05","slug":"cymbal-brzmiacy-czyli-nie-swiety-charyzmatyk","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=640","title":{"rendered":"Cymba\u0142 brzmi\u0105cy, czyli nie \u015bwi\u0119ty charyzmatyk"},"content":{"rendered":"<div id=\"tresc\" class=\"tresc\" style=\"color: #29363e;\">\n<div>\n<div>Czy charyzmatyk mo\u017ce zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym? To pytanie ma ju\u017c d\u0142ug\u0105 histori\u0119. Pierwszym, kt\u00f3ry na nie odpowiada\u0142, by\u0142 sam Pan Jezus. Chocia\u017c wtedy pytanie o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 zosta\u0142o sformu\u0142owane nieco innaczej: Kto wejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego?\n<\/div>\n<div>Z odpowiedzi Chrystusa dowiadujemy si\u0119, \u017ce w kolejce na \u201eprzej\u015bciu granicznym\u201d kr\u00f3lestwa Bo\u017cego stanie wielu charyzmatyk\u00f3w. Niekt\u00f3rzy z nich, spodziewaj\u0105c si\u0119 k\u0142opot\u00f3w w niebia\u0144skim urz\u0119dzie celnym, b\u0119d\u0105 od razu wymachiwa\u0107 czym\u015b, co w ich oczach stanowi przepustk\u0119 do nieba: \u201eBo\u017ce, przypomnij siebie, ile\u017c to razy w modlitwie wzywali\u015bmy Ciebie, wo\u0142aj\u0105c: Panie! Panie! Przypomnij sobie, ile razy na spotkaniu modlitewnym moc\u0105 Twego imienia prorokowali\u015bmy, wyrzucali\u015bmy z\u0142e duchy i dokonywali\u015bmy wielu cud\u00f3w\u201d. Ewangeliczna odpowied\u017a pokazuje, \u017ce Pan Jezus, owszem, przypomni sobie o tym wszystkim, ale to nie wystarczy. \u201eNie ka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi: \u00abPanie, Panie!\u00bb, wejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego\u201d; \u201ewielu powie Mi w owym dniu: \u00abPanie, czy nie czynili\u015bmy cud\u00f3w moc\u0105 Twojego imienia?\u00bb, a wtedy o\u015bwiadcz\u0119 im: \u00abNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy dopuszczacie si\u0119 nieprawo\u015bci!\u00bb\u201d (por. Mt 7,21-23). Potrzeba wi\u0119c czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c charyzmatycznych obdarowa\u0144. Czego\u015b, co Jezus nazwa\u0142 \u201epe\u0142nieniem woli Ojca\u201d (por. Mt 7,21). Jednym s\u0142owem, potrzeba \u015bwi\u0119to\u015bci codziennego \u017cycia.<\/div>\n<div><strong>\u00a0<\/strong><\/div>\n<div><strong>Kto uwierzy\u0142 \u2013 ju\u017c jest \u015bwi\u0119tym?<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Czy charyzmatyk musi dopiero zostawa\u0107 \u015bwi\u0119tym? Mo\u017ce po prostu on ju\u017c jest \u015bwi\u0119tym i dlatego nie musi si\u0119 nim stawa\u0107? Przecie\u017c charyzmatyk to kto\u015b obdarzony darami Ducha \u015awi\u0119tego. A Duch \u015awi\u0119ty jest Tym, od kt\u00f3rego \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 pochodzi. Czy\u017c najlepszym przyk\u0142adem nie s\u0105 Koryntianie? Aposto\u0142 Pawe\u0142 opisuje ich jako supercharyzmatyk\u00f3w! W I Li\u015bcie do Koryntian czytamy: W [Chrystusie Jezusie] zostali\u015bcie wzbogaceni we wszystko: we wszelkie s\u0142owo\u00a0i wszelkie poznanie (1 Kor 1,5). Z tego bogactwa Koryntianie ch\u0119tnie i cz\u0119sto korzystaj\u0105: Kiedy si\u0119 razem zbieracie, ma ka\u017cdy z was ju\u017c to dar \u015bpiewania hymn\u00f3w, ju\u017c to \u0142ask\u0119 nauczania albo objawiania rzeczy skrytych, lub dar j\u0119zyk\u00f3w, albo wyja\u015bniania (1 Kor 14,26). Wskutek dzia\u0142ania tych dar\u00f3w \u015bwiadectwo Chrystusowe utrwali\u0142o si\u0119 w was. Koryntianie mieli dos\u0142ownie wszystko, czego mo\u017cna duchowo zapragn\u0105\u0107: nie doznajecie [\u2026] braku \u017cadnej \u0142aski. A dar \u0142aski to w\u0142a\u015bnie \u201echaryzmat\u201d (tego te\u017c greckiego s\u0142owa Aposto\u0142 u\u017cy\u0142). Mo\u017ce wi\u0119c zosta\u0142o im ju\u017c tylko spokojnie \u201eoczekiwa\u0107 objawienia si\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa\u201d, maj\u0105c czyste sumienie: On [\u2026] b\u0119dzie umacnia\u0142 was a\u017c do ko\u0144ca, aby\u015bcie byli bez zarzutu w dzie\u0144 Pana naszego (por. 1 Kor 1,6-8). Rzeczywi\u015bcie, w pierwszej chwili wygl\u0105da na to, \u017ce charyzmatyk po prostu jest \u015bwi\u0119ty i ju\u017c. Wypada mu jedynie ow\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 si\u0119 cieszy\u0107 i rado\u015bnie nie\u015b\u0107 j\u0105 innym.\n<\/div>\n<div>Jest jednak pewien k\u0142opot. Nieco dalej czytamy niepokoj\u0105ce s\u0142owa Aposto\u0142a: Upominam was, bracia\u2026 (1 Kor 1,10). Upomina\u0107 charyzmatyka? Czy to mo\u017cliwe? Co wi\u0119cej, na jednym apostolskim upomnieniu wcale si\u0119 nie ko\u0144czy. Ci\u0105gnie si\u0119 za nim d\u0142uga litania apostolskich napomnie\u0144, i to wcale nie b\u0142ahych: Jeste\u015bcie ciele\u015bni\u00a0i [\u2026] post\u0119pujecie tylko po ludzku (1 Kor 3,3). Unie\u015bli\u015bcie si\u0119 pych\u0105 (1 Kor 5,2). Brat oskar\u017ca brata, i to przed niewierz\u0105cym (1 Kor 6,6). Dopuszczacie si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci. [\u2026] Czy nie wiecie, \u017ce niesprawiedliwi nie posi\u0105d\u0105 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego? (1 Kor 6,8-9). Grzesz\u0105c przeciwko braciom, grzeszycie przeciw [samemu] Chrystusowi (1 Kor 8,12). Schodzicie si\u0119 razem nie na lepsze, ale ku gorszemu (1 Kor 11,17).\n<\/div>\n<div>Czy chcecie [\u2026] zniewa\u017ca\u0107 Bo\u017cy Ko\u015bci\u00f3\u0142? (1 Kor 11,22). Niech [ka\u017cdy] zaspokoi g\u0142\u00f3d u siebie w domu, aby\u015bcie si\u0119 nie zbierali ku pot\u0119pieniu [waszemu] (1 Kor 11,34).\n<\/div>\n<div>Wystarczy\u2026 Wniosek nasuwa si\u0119 sam: mi\u0119dzy charyzmatycznymi darami a \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 zwi\u0105zek nie jest taki prosty, jakby si\u0119 w pierwszej chwili wydawa\u0142o. Nawet dla charyzmatyk\u00f3w doj\u015bcie do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego nie jest zagwarantowane na sto procent. Chrze\u015bcijaninowi potrzeba wi\u0119c czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko charyzmat\u00f3w: potrzebuje on wzrastania w \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>\u015awi\u0119ty charyzmatyk dba o \u015bwi\u0105tyni\u0119 Ducha w swoim wn\u0119trzu<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Charyzmaty to znak dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Ale Jego obecno\u015b\u0107 nie jest ukoronowaniem drogi naszej wiary. Jest raczej odwrotnie: im wi\u0119cej dar\u00f3w, tym wi\u0119ksze zobowi\u0105zanie do wype\u0142nienia, aby droga \u017cycia wed\u0142ug Ewangelii zaprowadzi\u0142a nas do celu. Dlatego Aposto\u0142 pyta korynckich charyzmatyk\u00f3w: Czy\u017c nie wiecie, \u017ce cia\u0142o wasze jest przybytkiem Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry w was jest, a kt\u00f3rego macie od Boga, i \u017ce ju\u017c nie nale\u017cycie do samych siebie? (1 Kor 6,19). Mo\u017cna, jak wida\u0107, tego nie wiedzie\u0107. Mo\u017cna te\u017c o tym wiedzie\u0107, ale zapomnie\u0107 lub pami\u0119ta\u0107, ale tylko w teorii, w praktyce nie wyci\u0105gaj\u0105c wymaganych wniosk\u00f3w \u017cyciowych. Wezwanie: Chwalcie [\u2026] Boga w waszym ciele! (1 Kor 6,20) oznacza nie tylko co\u015b \u0142atwego, na przyk\u0142ad ekstatyczne prze\u017cycia modlitwy ze wzniesionymi r\u0119kami, kiedy to \u201ejak Dawid klaska\u0107 i jak Dawid ta\u0144czy\u0107 chc\u0119\u201d. Oznacza to tak\u017ce co\u015b trudnego: poskramiam moje cia\u0142o i bior\u0119 je w niewol\u0119, abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego (1 Kor 9,27). Taki wz\u00f3r do na\u015bladowania zostawi\u0142 Aposto\u0142 swoim charyzmatycznym uczniom.\n<\/div>\n<div>Obok wdzi\u0119czno\u015bci za dar zbawienia i obdarowanie charyzmatami pojawia si\u0119 wi\u0119c zobowi\u0105zanie p\u0142yn\u0105ce z tego daru: za [wielk\u0105] bowiem cen\u0119 zostali\u015bcie nabyci (1 Kor 6,20). Pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c s\u0142owa surowej przestrogi skierowane \u2013 pami\u0119tajmy to stale \u2013 do korynckich charyzmatyk\u00f3w: Nie \u0142ud\u017acie si\u0119! Ani rozpustnicy, ani ba\u0142wochwalcy, ani cudzo\u0142o\u017cnicy, ani rozwi\u0119\u017ali, ani m\u0119\u017cczy\u017ani wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105cy z sob\u0105, ani z\u0142odzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedzicz\u0105 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego (1 Kor 6,9-10).<\/div>\n<div>\n<div id=\"tresc\" class=\"tresc\">\n<div>\n<div>Tak\u0105 w\u0142a\u015bnie nauk\u0119 o obowi\u0105zku pe\u0142nienia woli Bo\u017cej przej\u0119li od Aposto\u0142\u00f3w ich uczniowie, a potem uczniowie tych uczni\u00f3w. Pierwsze pokolenia chrze\u015bcija\u0144skie \u017cyj\u0105ce w pierwotnym Ko\u015bciele bardzo mocno przejmowa\u0142y si\u0119 zar\u00f3wno obietnic\u0105 dzia\u0142ania charyzmat\u00f3w w\u015br\u00f3d autentycznych uczni\u00f3w Jezusa, jak i wymaganiem mozolnego d\u0105\u017cenia do \u015bwi\u0119to\u015bci. Na przyk\u0142ad Orygenes (zm. 253) uczy\u0142 o potrzebie wzmo\u017conej czujno\u015bci duchowej w\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy cz\u0142owiek zaczyna odkrywa\u0107 w sobie dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. Pozostaje w nim przecie\u017c s\u0142abo\u015b\u0107 grzech\u00f3w, a najwi\u0119kszym spo\u015br\u00f3d nich jest pycha, wynosz\u0105ca cz\u0142owieka \u2013 w jego mniemaniu \u2013 ponad wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i ponad \u201ezwyk\u0142ych wierz\u0105cych\u201d. Tak jak kto\u015b zamo\u017cny zwykle patrzy z g\u00f3ry na ludzi ubogich, jak obfituj\u0105cy w pokarmy i w inne dobra cz\u0119sto protekcjonalnie traktuje gorzej sytuowanych, tak samo chrze\u015bcijanin nape\u0142niony charyzmatami musi liczy\u0107 si\u0119 z niebezpiecze\u0144stwem pychy, kt\u00f3ra mu zagra\u017ca: \u201eWbijam si\u0119 w pych\u0119 wtedy, gdy rozumiem s\u0142owo Bo\u017ce i jestem m\u0105drzejszy od innych. Albowiem \u00abwiedza wbija w pych\u0119\u00bb (1 Kor 8,1)\u201d \u2013 pisa\u0142 Orygenes w Homiliach o Ksi\u0119gach Izajasza i Ezechiela, r\u00f3wnie\u017c \u2013 co symptomatyczne \u2013 odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do przytaczanego ju\u017c wielokrotnie przeze mnie I Listu do Koryntian. Kontynuowa\u0142: \u201eDary duchowe w cz\u0142owieku s\u0142abym wzniecaj\u0105 pych\u0119 i pewne samozadowolenie, kiedy mu si\u0119 wydaje, \u017ce jest doskonalszy od innych\u201d, dlatego \u201ecz\u0119sto grzech pychy rodzi si\u0119 na skutek dar\u00f3w duchowych\u201d.\n<\/div>\n<div>Orygenes, dobrze znaj\u0105c Pismo \u015awi\u0119te Nowego Testamentu, powtarza\u0142 s\u0142owa, kt\u00f3re brzmi\u0105 jak echo przestrogi Jezusa i Jego Aposto\u0142\u00f3w: \u201eKto si\u0119 jeszcze znajduje w\u015br\u00f3d ludzkiego rodzaju i przebywa w doczesnej \u015bwiat\u0142o\u015bci, powinien obawia\u0107 si\u0119 nie tylko tego, co za dobro uchodzi w oczach tego \u015bwiata, [czyli pokus p\u0142yn\u0105cych\u00a0z d\u00f3br materialnych], ale r\u00f3wnie\u017c i tego, co jest prawdziwym dobrem, poniewa\u017c nie mo\u017cemy ud\u017awign\u0105\u0107 tego, co wielkie: [\u2026] pych\u0119 rodzi zar\u00f3wno obfito\u015b\u0107 pokarm\u00f3w, jak i dary duchowe\u201d.\n<\/div>\n<div>Nie s\u0105 to tylko teoretyczne rozwa\u017cania. Orygenes zna\u0142 niekt\u00f3re smutne przypadki z osobistego do\u015bwiadczenia: \u201ewielu by\u0142o takich, kt\u00f3rzy otrzymawszy dar pos\u0142ugiwania lub dar nauczania, my\u015bleli wi\u0119cej ni\u017c nale\u017cy \u2013 i ur\u00f3s\u0142szy w pych\u0119 lub doznawszy os\u0142abienia w zbytkach, upadli\u201d. Przekonywa\u0142 si\u0119 wtedy, jak w praktyce sprawdza si\u0119 nauczanie biblijne z trzynastego rozdzia\u0142u I Listu do Koryntian: \u201eten, kto posiad\u0142 znajomo\u015b\u0107 tajemnic lub proroctw, ale mi\u0142o\u015bci nie mia\u0142, sta\u0142 si\u0119 jako mied\u017a brz\u0119cz\u0105ca albo cymba\u0142 brzmi\u0105cy\u201d (por. 1 Kor 13,\u00a01-3). Przypadki takie niestety zdarza\u0142y si\u0119 we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a staro\u017cytnego, stanowi\u0105c w oczach Orygenesa ostrze\u017cenie, \u017ce nawet autentyczny charyzmat nie jest gwarancj\u0105 dobrej pos\u0142ugi charyzmatyka: \u201eWidzimy przecie\u017c, \u017ce niekt\u00f3rzy otrzymali \u0142ask\u0119 nauki albo dar zach\u0119cania ludu, lecz z tego powodu stali si\u0119 dumni i pyszni i popadli pod os\u0105d diab\u0142a; inni otrzymali \u0142ask\u0119, ale zepsuli j\u0105 przez duchowe niedbalstwo i gnu\u015bne \u017cycie\u201d. Charyzmat to wi\u0119ksze zobowi\u0105zanie\u00a0i konieczno\u015b\u0107 wi\u0119kszego trudu, a nie zwolnienie z wysi\u0142ku: Komu wiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie (\u0141k 12,48).<\/div>\n<div><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/charyzmatyk.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-641\" src=\"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/charyzmatyk.jpg\" alt=\"charyzmatyk\" width=\"277\" height=\"182\" \/><\/a><\/div>\n<div><strong>\u015awi\u0119ty charyzmatyk troszczy si\u0119 o \u015bwi\u0105tyni\u0119 Ducha, jak\u0105 jest Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Surowo\u015b\u0107 apostolskich wezwa\u0144 do \u015bwi\u0119to\u015bci charyzmatyk\u00f3w\u00a0i powaga napomnie\u0144 wzrasta jeszcze bardziej, gdy od indywidualnej \u015bwi\u0105tyni Ducha \u015awi\u0119tego, jak\u0105 jest ka\u017cdy chrze\u015bcijanin z osobna, \u015bw. Pawe\u0142 przechodzi do wsp\u00f3lnotowej \u015bwi\u0105tyni Ducha, jak\u0105 jest ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142: Czy\u017c nie wiecie, \u017ce\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga i \u017ce Duch Bo\u017cy mieszka w was? (1 Kor 3,16). Gdyby kto\u015b o tym zapomnia\u0142 albo, co gorsza, pope\u0142nia\u0142 grzechy przeciw wsp\u00f3lnotowej \u015bwi\u0105tyni, koniecznie trzeba go usilnie i skwapliwie napomina\u0107: Je\u017celi kto\u015b zniszczy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga, tego zniszczy B\u00f3g. \u015awi\u0105tynia Boga jest \u015bwi\u0119ta, a wy ni\u0105 jeste\u015bcie (1 Kor 3,17). S\u0105 to nadzwyczaj ostre s\u0142owa. Zastanawiaj\u0105ce, \u017ce znajduj\u0105 si\u0119 w\u0142a\u015bnie w tym samym li\u015bcie Paw\u0142a, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca tyle miejsca charyzmatom.\n<\/div>\n<div>Lepsze rozumienie tych s\u0142\u00f3w Biblii mo\u017cemy pog\u0142\u0119bi\u0107, si\u0119gaj\u0105c do wiary pierwszych pokole\u0144 chrze\u015bcija\u0144skich Ko\u015bcio\u0142a. Problem \u015bwi\u0119to\u015bci i jedno\u015bci Bo\u017cej \u015bwi\u0105tyni \u2013 Ko\u015bcio\u0142a \u2013 jasno opisywa\u0142 wielki chrze\u015bcijanin II wieku Ireneusz z Lionu (zm. 202). Owszem, pisa\u0142 on, \u017ce zdarzaj\u0105 si\u0119 w Ko\u015bciele grzechy i pomy\u0142ki, ale pr\u00f3ba ich leczenia przez roz\u0142amy i usi\u0142owanie tworzenia struktur alternatywnych jest w oczach Ireneusza tragiczn\u0105 pomy\u0142k\u0105: \u201eCi, co wywo\u0142uj\u0105 schizmy \u2013 od takich nie mo\u017ce wyj\u015b\u0107 poprawa\u201d. Takie pomy\u0142ki s\u0105 zawsze wynikiem niedostatecznej mi\u0142o\u015bci do braci\u00a0i si\u00f3str \u017cyj\u0105cych w tym samym Ko\u015bciele. A charyzmaty bez mi\u0142o\u015bci nie gwarantuj\u0105 \u201epo\u0142owy chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d ani nawet nie prowadz\u0105 do \u017cycia kilkoma procentami Ewangelii. Bez mi\u0142o\u015bci nie ma absolutnie niczego z chrze\u015bcija\u0144stwa, nawet w bardzo charyzmatycznej atmosferze.\n<\/div>\n<div>Gdybym [\u2026] mia\u0142 dar prorokowania i zna\u0142 wszystkie tajemnice,\u00a0i posiada\u0142 wszelk\u0105 wiedz\u0119, i wiar\u0119 mia\u0142 tak wielk\u0105, i\u017cbym g\u00f3ry przenosi\u0142, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, by\u0142bym niczym (1 Kor 13,2).\n<\/div>\n<div>\u201eNic\u201d \u2013 to nie po\u0142owa ani kilka procent. \u201eNic\u201d to po prostu zero. I dok\u0142adnie tyle znacz\u0105 charyzmaty bez mi\u0142o\u015bci. Dlatego \u015bw. Augustyn (zm. 430) uczy\u0142: \u201eProroctwo bez mi\u0142o\u015bci nie prowadzi do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d. Podobnie 200 lat przed nim m\u00f3wi\u0142 wielki chrze\u015bcijanin pierwszych wiek\u00f3w \u2013 Tertulian (zm. ok. 230). Nie tylko opisywa\u0142 rozmaite charyzmaty, ale te\u017c przypomina\u0142 hierarchi\u0119 dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ra jest wa\u017cna dla ich w\u0142a\u015bciwego wykorzystania: \u201e[Aposto\u0142] upodobni\u0142 jedno\u015b\u0107 naszego cia\u0142a do sp\u00f3jno\u015bci rozmaitych charyzmat\u00f3w\u201d. Dlatego \u201emi\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy przedk\u0142ada\u0107 nad wszelkie charyzmaty na mocy podstawowego przykazania [mi\u0142o\u015bci], kt\u00f3re\u00a0i Chrystus potwierdzi\u0142\u201d. Wynika\u0142a z tego smutna ewentualno\u015b\u0107: charyzmaty mo\u017cna zaprzepa\u015bci\u0107, je\u015bli wykorzysta si\u0119 je niezgodnie\u00a0z zamys\u0142em ofiarodawcy, czyli z wol\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.\n<\/div>\n<div>\u015aw. Augustyn przestrzega\u0142 w staro\u017cytno\u015bci, by nie przypisywa\u0107 nadmiernego autorytetu cz\u0142owiekowi tylko dlatego, \u017ce B\u00f3g u\u017cy\u0142 kogo\u015b do swoich dzie\u0142. \u201eNawet je\u015bli kto\u015b raz zaprorokowa\u0142, wcale jeszcze nie musi by\u0107 zaliczany mi\u0119dzy prorok\u00f3w\u201d, gdy\u017c \u201emo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce nawet jacy\u015b niegodni \u017cycia wiecznego i kr\u00f3lestwa niebieskiego mog\u0105 by\u0107 zroszeni niekt\u00f3rymi darami Ducha \u015awi\u0119tego\u201d. Ten fragment swojego wywodu Augustyn ko\u0144czy zdaniem, kt\u00f3re warto zapami\u0119ta\u0107 jako nieoceniony klucz do rozeznawania duch\u00f3w: \u201eBowiem proroctwo bez mi\u0142o\u015bci nie prowadzi do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, natomiast mi\u0142o\u015b\u0107 bez proroctwa oczywi\u015bcie prowadzi\u201d. Na dow\u00f3d tego Augustyn przytacza znane nam ju\u017c s\u0142owa Biblii, kt\u00f3re niech zabrzmi\u0105 znowu jak niezast\u0105piony refren w ka\u017cdym nauczaniu\u00a0o \u015bwi\u0119to\u015bci charyzmatyka: Gdybym mia\u0142 dar prorokowania, [\u2026]\u00a0a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, by\u0142bym niczym.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Charyzmatycy \u2013 do pracy!<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Bycie charyzmatykiem, jak wida\u0107, to wezwanie do wi\u0119kszego,\u00a0a nie do mniejszego wysi\u0142ku. Wi\u0119kszy charyzmat to podj\u0119cie bardziej ofiarnej s\u0142u\u017cby i ci\u0119\u017csza walka z grzechem pychy, poniewa\u017c na bramie kr\u00f3lestwa wisi tabliczka: \u201eOsobom nie\u015bwi\u0119tym wst\u0119p wzbroniony\u201d. Dlatego charyzmatyk\u00f3w mo\u017cna podzieli\u0107 na lekkomy\u015blnych i na powa\u017cnych. O tych lekkomy\u015blnych Chrystus m\u00f3wi: Wtedy o\u015bwiadcz\u0119 im: \u201eNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie\u201d\u2026 (Mt 7,22-23). Natomiast charyzmatycy powa\u017cni przej\u0119li si\u0119 do g\u0142\u0119bi serca napomnieniem: Starajcie si\u0119 o pok\u00f3j ze wszystkimi i o u\u015bwi\u0119cenie, bez kt\u00f3rego nikt nie zobaczy Pana (Hbr 12,14). Dlatego czytamy o nich: P\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni u Ojca mojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane dla was od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata! Bo by\u0142em g\u0142odny,\u00a0a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie (Mt 25,34-35).\n<\/div>\n<p><strong>ks. Andrzej Siemieniewski\u00a0<\/strong><\/div>\n<div class=\"flNone\" style=\"color: #ffffff;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"flNone\" style=\"color: #ffffff;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Czy charyzmatyk mo\u017ce zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym? To pytanie ma ju\u017c d\u0142ug\u0105 histori\u0119. Pierwszym, kt\u00f3ry na nie odpowiada\u0142, by\u0142 sam Pan Jezus.&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/640"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=640"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":642,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/640\/revisions\/642"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}