{"id":4608,"date":"2025-11-28T11:49:02","date_gmt":"2025-11-28T10:49:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=4608"},"modified":"2025-11-28T11:49:03","modified_gmt":"2025-11-28T10:49:03","slug":"adwent-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=4608","title":{"rendered":"Adwent"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Adwent to bogaty w symbolik\u0119, czterotygodniowy okres przygotowania do Bo\u017cego Narodzenia oraz wzmo\u017conego oczekiwania na koniec czas\u00f3w i ostateczne przyj\u015bcie Jezusa Chrystusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czterotygodniowy czas Adwentu, kt\u00f3ry nie jest okresem pokuty, ale radosnego oczekiwania, obfituje w zwyczaje i symbole. Jest podobny do ca\u0142ego ludzkiego \u017cycia, kt\u00f3re jest oczekiwaniem na pe\u0142ne spotkanie z Bogiem.
Adwent jest wyj\u0105tkowym czasem dla chrze\u015bcijan. S\u0142owo adwent pochodzi z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego \u201cadventus\u201d, kt\u00f3re oznacza przyj\u015bcie. Dla staro\u017cytnych rzymian s\u0142owo to, oznacza\u0142o oficjalny przyjazd cezara. Dla chrze\u015bcijan to radosny czas przygotowania na przyj\u015bcie Pana. Oczekiwanie na przyj\u015bcie Chrystusa musi rodzi\u0107 rado\u015b\u0107, gdy\u017c jest oczekiwaniem na przyj\u015bcie Jezusa. Dlatego te\u017c Adwent jest nie tyle czasem pokuty, ile raczej czasem pobo\u017cnego i radosnego oczekiwania. Opuszczenie hymnu Gloria nie jest wyrazem pokuty, jak w Wielkim Po\u015bcie, lecz znakiem czekania na nowe zabrzmienie hymnu anielskiego \u015bpiewanego w noc narodzenia Jezusa (\u0141k 2, 14).
Teologicznie czas ten wyra\u017ca oczekiwanie Ko\u015bcio\u0142a na podw\u00f3jne przyj\u015bcie Chrystusa. W pierwszym okresie akcent po\u0142o\u017cony jest na Paruzj\u0119, czyli ostateczne przyj\u015bcie Chrystusa na ko\u0144cu \u015bwiata. Ostatni tydzie\u0144 natomiast bezpo\u015brednio przygotowuje do narodzenia Chrystusa, przez kt\u00f3re B\u00f3g wype\u0142nia wszystkie obietnice z\u0142o\u017cone w historii.
Adwentowe czytania mszalne dotycz\u0105 m.in. dramatycznych nawo\u0142ywa\u0144 prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy zach\u0119caj\u0105 do nawr\u00f3cenia, podkre\u015blaj\u0105 zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 kres czasu i ostateczne nastanie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. R\u00f3wnocze\u015bnie jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 przypomina o nadziei, jaka wi\u0105\u017ce si\u0119 z paruzj\u0105, czyli ponownym przyj\u015bciem Chrystusa \u2013 w ka\u017cdej Mszy \u015bw. padaj\u0105 s\u0142owa: \u201caby\u015bmy zawsze wolni od grzechu i bezpieczni od wszelkiego zam\u0119tu, pe\u0142ni nadziei oczekiwali przyj\u015bcia naszego Pana Jezusa Chrystusa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

RORATY
Najbardziej charakterystycznym zwyczajem adwentowym, zw\u0142aszcza w Polsce, s\u0105 Roraty. Jest to Msza \u015bw. sprawowana ku czci Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, zwykle bardzo wcze\u015bnie rano. Wierni, cz\u0119sto w ciemno\u015bciach przenikni\u0119tych jedynie blaskiem trzymanych w r\u0119ku \u015bwiec, wraz z Maryj\u0105 czekaj\u0105 na wybawienie jakie \u015bwiatu przynios\u0142y narodziny Zbawiciela.
W niekt\u00f3rych miejscach na roratnich Mszach na pocz\u0105tku w procesji z kruchty ko\u015bcio\u0142a do o\u0142tarza z lampionami w r\u0119ku id\u0105 dzieci. Msz\u0119 \u015bw. rozpoczyna si\u0119 przy wy\u0142\u0105czonych \u015bwiat\u0142ach, mrok \u015bwi\u0105tyni rozpraszaj\u0105 jedynie \u015bwiece i lampiony. Dopiero na \u015bpiew \u201cChwa\u0142a na wysoko\u015bci Bogu\u201d zapala si\u0119 wszystkie \u015bwiat\u0142a w ko\u015bciele.
Uczestnictwo dzieci w Mszach roratnich wi\u0105\u017ce si\u0119 ze zwyczajem podejmowania r\u00f3\u017cnych dobrych postanowie\u0144 na czas Adwentu. Dzieci cz\u0119sto zapisuj\u0105 te postanowienia na kartkach, sk\u0142adanych nast\u0119pnie przy o\u0142tarzu. Maj\u0105 one wyra\u017ca\u0107 wewn\u0119trzne przygotowanie do Bo\u017cego Narodzenia i ch\u0119\u0107 przemiany \u017cycia.
Z Roratami zwi\u0105zany jest zwyczaj zapalania specjalnej \u015bwiecy ozdobionej mirtem, nazywanej roratk\u0105. Symbolizuje ona Maryj\u0119, kt\u00f3ra jako jutrzenka zapowiada przyj\u015bcie pe\u0142nego \u015bwiat\u0142a \u2013 Chrystusa. Innym zwyczajem jest zawieszanie w ko\u015bciele wie\u0144ca z czterema \u015bwiecami oznaczaj\u0105cymi cztery niedziele Adwentu. Z up\u0142ywem kolejnych tygodni podczas Rorat zapala si\u0119 odpowiedni\u0105 liczb\u0119 \u015bwiec. \u015awiece i lampiony tak cz\u0119sto u\u017cywane w liturgii adwentowej wyra\u017caj\u0105 czuwanie. Nawi\u0105zuj\u0105 one do ewangelicznych przypowie\u015bci m.in. o pannach m\u0105drych i g\u0142upich. \u015awiat\u0142o jest te\u017c wyrazem rado\u015bci z bliskiego ju\u017c przyj\u015bcia Chrystusa.
Nazwa \u201croraty\u201d pochodzi od pierwszego s\u0142owa \u0142aci\u0144skiej pie\u015bni na wej\u015bcie \u015bpiewanej w okresie Adwentu \u2013 \u201cRorate coeli\u201d (Niebiosa, spu\u015b\u0107cie ros\u0119).
W liturgii adwentowej obowi\u0105zuje fioletowy kolor szat liturgicznych. Jako barwa powsta\u0142a ze zmieszania b\u0142\u0119kitu i czerwieni, kt\u00f3re odpowiednio wyra\u017caj\u0105 to co duchowe i to co cielesne, fiolet oznacza walk\u0119 mi\u0119dzy duchem a cia\u0142em. Zarazem po\u0142\u0105czenie b\u0142\u0119kitu i czerwieni symbolizuje dokonane przez Wcielenie Chrystusa zjednoczenie tego co boskie i tego co ludzkie. Wyj\u0105tkiem jest III niedziela Adwentu \u2013 tzw. Niedziela \u201cGaudete\u201d (radujcie si\u0119). Obowi\u0105zuje w niej r\u00f3\u017cowy kolor szat liturgicznych, kt\u00f3ry wyra\u017ca przewag\u0119 \u015bwiat\u0142a, a tym samym blisko\u015b\u0107 Bo\u017cego Narodzenia.
Adwent dzieli si\u0119 na dwa podokresy, z kt\u00f3rych ka\u017cdy ma odr\u0119bne cechy, wyra\u017cone w dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych prefacjach adwentowych.
Pierwszy podokres obejmuje czas od pierwszej niedzieli Adwentu do 16 grudnia, gdy czytane s\u0105 teksty biblijne zapowiadaj\u0105ce powt\u00f3rne przyj\u015bcie Zbawiciela na ko\u0144cu \u015bwiata i przygotowuj\u0105ce do spotkania z Chrystusem S\u0119dzi\u0105. Dni powszednie w tym okresie przyjmuj\u0105 wszystkie obchody wy\u017csze rang\u0105 (tzn. wspomnienia dowolne, obowi\u0105zkowe, \u015bwi\u0119ta i uroczysto\u015bci).
Drugi okres Adwentu, od 17 do 24 grudnia, to bezpo\u015brednie przygotowanie do \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia. W tym okresie w dni powszednie mo\u017cna obchodzi\u0107 jedynie \u015bwi\u0119ta i uroczysto\u015bci.
Dawniej Adwent by\u0142 czasem szczeg\u00f3lnej aktywno\u015bci r\u00f3\u017cnych bractw. Przy ko\u015bcio\u0142ach istnia\u0142y kapele rorantyst\u00f3w, kt\u00f3re \u015bpiewem i muzyk\u0105 u\u015bwietnia\u0142y celebracje, przez co przyci\u0105ga\u0142y wiernych i upowszechnia\u0142y zwyczaj Rorat. W XIX w. w Warszawie istnia\u0142o r\u00f3wnie\u017c bractwo roratnie, kt\u00f3re ze sprzeda\u017cy \u015bwiec uzyskiwa\u0142o fundusze na pomoc ludziom ubogim. Obecnie corocznie podobn\u0105 akcj\u0119 sprzeda\u017cy \u015bwiec prowadzi pod has\u0142em katolicka Caritas. Od 6 lat w akcji Wigilijnego Dzie\u0142a Pomocy Dzieciom uczestnicz\u0105 te\u017c organizacje charytatywne Ko\u015bcio\u0142\u00f3w prawos\u0142awnego i ewangelicko-augsburskiego.
Pierwsze wzmianki na temat Adwentu jako okresu przygotowania do \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia pochodz\u0105 z IV w. W Rzymie zwyczaj ten znany by\u0142 od VI w. i obejmowa\u0142 cztery tygodnie przed \u015bwi\u0119tami. Przez pewien czas Adwent by\u0142 okresem postu, co dalej jest zachowywane w liturgii wschodnie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adwent to bogaty w symbolik\u0119, czterotygodniowy okres przygotowania do Bo\u017cego Narodzenia oraz wzmo\u017conego oczekiwania na koniec czas\u00f3w i ostateczne przyj\u015bcie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4608"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4610,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4608\/revisions\/4610"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}