{"id":330,"date":"2014-01-28T18:47:25","date_gmt":"2014-01-28T17:47:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=330"},"modified":"2014-01-28T18:47:25","modified_gmt":"2014-01-28T17:47:25","slug":"swieto-ofiarowania-panskiego-lk-2-22-38","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=330","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego (\u0141k 2, 22-38)"},"content":{"rendered":"

Czterdziestego dnia po\u00a0Bo\u017cym Narodzeniu<\/a>: 2 lutego obchodzimy \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego, zwane popularnie \u015bwi\u0119tem Matki Bo\u017cej Gromnicznej. Jest to pami\u0105tka ofiarowania ma\u0142ego Chrystusa w \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej.<\/b><\/p>\n

Zgodnie z Prawem Moj\u017ceszowym rodzice musieli po\u015bwi\u0119ci\u0107 ka\u017cdego pierworodnego ch\u0142opca Panu (“Ka\u017cde pierworodne dziecko p\u0142ci m\u0119skiej b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cone Panu”<\/i>\u00a0\u0141k 2, 23 por. Kp\u0142 5, 7 i 12, 6). By\u0142 to symboliczny gest po\u015bwi\u0119cenia Bogu pierwszego potomstwa, a nie, jak si\u0119 niepoprawnie s\u0105dzi; po\u015bwi\u0119cenie ch\u0142opca na s\u0142u\u017cb\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105. Aby m\u00f3c z powrotem zabra\u0107 syna do domu, wykonywano tzw. obrz\u0119d “wykupienia” \u0142\u0105czony z oczyszczeniem matki dziecka. Polega\u0142 on na ofiarowaniu baranka lub pary synogarlic albo dw\u00f3ch m\u0142odych go\u0142\u0119bi (czyt. \u0141k 2, 24). Ub\u00f3stwo\u00a0\u015awi\u0119tej Rodziny<\/a>\u00a0nie pozwala\u0142o na pozostawienie baranka, tote\u017c rodzice Jezusa z\u0142o\u017cyli par\u0119 go\u0142\u0119bi (por. Kp\u0142 5, 7 tzw. ofiara ubogich).<\/p>\n

Maryja i J\u00f3zef przynie\u015bli zatem swego Syna, jak wszyscy rodzice w Izraelu, do \u015awi\u0105tyni Jerozolimskiej (tej samej, kt\u00f3rej zburzenie przepowiedzia\u0142 ich Syn prawie 30 lat p\u00f3\u017aniej), by odda\u0107 Go Panu. Spotkali tam starca Symeona i prorokini\u0119 Ann\u0119 c\u00f3rk\u0119 Fanuela. Pierwszemu B\u00f3g obieca\u0142, \u017ce nie zazna \u015bmierci, zanim nie ujrzy Syna Cz\u0142owieczego (Mesjasza). Mo\u017cna zatem przypuszcza\u0107, i\u017c Symeon by\u0142 pierwszym, kt\u00f3ry s\u0142owami wyzna\u0142 wiar\u0119 w Jezusa, jako Boga. Wypowiedzia\u0142 on bowiem s\u0142owa:<\/p>\n

“Teraz o Panie pozw\u00f3l odej\u015b\u0107 swemu s\u0142udze w pokoju,
\nwed\u0142ug s\u0142owa Twojego,
\nbo moje oczy ujrza\u0142y Twoje zbawienie,
\nkt\u00f3re\u015b przygotowa\u0142 wobec wszystkich narod\u00f3w,
\n\u015awiat\u0142o na o\u015bwiecenie pogan i chwa\u0142\u0119 Ludu Twego, Izraela”.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

S\u0142owa te wypowiada Ko\u015bci\u00f3\u0142 codziennie jako kantyk Symeona w modlitwie na zako\u0144czenie dnia (Kompleta<\/a>), jako wyraz przygotowania na odej\u015bcie z tego \u015bwiata w nadziei zbawienia. Symeon wyg\u0142asza tak\u017ce proroctwo o przysz\u0142ym odrzuceniu i upadku Jezusa.<\/p>\n

Pierwsze wzmianki o \u015bwi\u0119cie Ofiarowania Pa\u0144skiego pochodz\u0105 z IV wieku. W pewnych zapiskach z pielgrzymki do Ziemi \u015awi\u0119tej (ok 386 r.), znajdujemy nast\u0119puj\u0105c\u0105 notatk\u0119:\u00a0“Czterdziesty dzie\u0144 po Epifanii jest tu obchodzony naprawd\u0119 bardzo uroczy\u015bcie. Tego dnia odczytuje si\u0119 fragment Ewangelii, w kt\u00f3rym wspomina si\u0119, jak J\u00f3zef i Maryja w czterdziestym dniu zanie\u015bli Pana do \u015bwi\u0105tyni i jak Symeon i prorokini Anna Go zobaczyli, wspomina si\u0119 tak\u017ce s\u0142owa, kt\u00f3re oni wypowiedzieli podczas tej wizyty i dar kt\u00f3ry rodzice z\u0142o\u017cyli”<\/i>.<\/p>\n

W Rzymie papie\u017c Sergiusz I (687-701) postanawia wprowadzi\u0107 w dniu 2 lutego, zwanym dniem \u015bw. Symeona, procesj\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142aby si\u0119 odbywa\u0107 o brzasku. Jej uczestnicy trzymali w r\u0119ku zapalone \u015bwiece. Procesja mia\u0142a charakter pokutny, o czym \u015bwiadczy\u0142y zak\u0142adane przez kap\u0142an\u00f3w szaty liturgiczne koloru czarnego. Od ok. X w. upowszechni\u0142o si\u0119 po\u015bwi\u0119canie p\u0142on\u0105cych \u015bwiec, kt\u00f3re symbolizuj\u0105 Chrystusa: \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 \u015bwiata.<\/p>\n

Charakter \u015bwi\u0119ta ustali\u0142 ostatecznie Msza\u0142 Rzymski z 1970 r. opowiadaj\u0105c si\u0119 za nazw\u0105 “Ofiarowanie Pa\u0144skie” (\u0142ac. In praesentatione Domini), zamiast “Oczyszczenie” (\u0142ac. In purificatione B. Mariae Virgine), podkre\u015blaj\u0105c nie tylko aspekt ofiarowania zamiast pokuty, ale tak\u017ce uwypuklaj\u0105c chrystologiczny wymiar tego \u015bwi\u0119ta. \u015awi\u0119to to obchodzi ca\u0142y \u015bwiat chrze\u015bcija\u0144ski, a wi\u0119c tak\u017ce prawos\u0142awie i protestantyzm.<\/p>\n

\"OfiarowanieOfiarowanie Pa\u0144skie zwane jest tak\u017ce \u015bwi\u0119tem MB Gromnicznej. Zwi\u0105zane jest to z po\u015bwi\u0119caniem w tym dniu \u015bwiec; gromnic, nazywanych tak, gdy\u017c mia\u0142y one ochrania\u0107 domostwa i ich mieszka\u0144c\u00f3w od grom\u00f3w w czasie burz. W tym celu w czasie nawa\u0142nic \u015bwiece zapalano i stawiano w oknach, modl\u0105c si\u0119 do Maryi. Gromnice wk\u0142adano tak\u017ce w d\u0142onie umieraj\u0105cych, by \u015bwiat\u0142o \u015bwiecy prowadzi\u0142o dusz\u0119 konaj\u0105cego do Chrystusa.<\/p>\n

Obecnie \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego ko\u0144czy w Polsce czas \u015bpiewania kol\u0119d, wystawiania stajenek i ubierania choinek, mimo, i\u017c okres Bo\u017cego Narodzenia zako\u0144czy\u0142 si\u0119 ju\u017c po\u00a0\u015awi\u0119cie Chrztu Pa\u0144skiego<\/a>. Jest to zwi\u0105zane z siln\u0105 tradycj\u0105 \u015bpiewania kol\u0119d w naszym kraju; a na ten wyj\u0105tek zgodzi\u0142a si\u0119 Stolica Apostolska.<\/p>\n

Mo\u017cna zada\u0107 pytanie: po co \u015awi\u0119ci Rodzice ofiarowali Jezusa Bogu, skoro On sam nim by\u0142? I jest to dobre pytanie, gdy\u017c pozornie wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, i\u017c by\u0142 to gest niepotrzebny lub nawet zaprzeczaj\u0105cy boskiej naturze (physis) Chrystusa. Tymczasem symbol ten oznacza\u0142 trwa\u0142e oddanie Chrystusa na s\u0142u\u017cb\u0119 swemu Ojcu i niejako wyra\u017cenie zgody na spe\u0142nianie jego Woli, a\u017c po najwi\u0119kszy wyraz pos\u0142usze\u0144stwa i gest ofiary, jakim by\u0142 krzy\u017c. Dlatego te\u017c \u015bwi\u0119tu temu nale\u017cy si\u0119 zdecydowanie charakter chrystologiczny, a nie maryjny.<\/p>\n

Piotr Lewandowski<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czterdziestego dnia po\u00a0Bo\u017cym Narodzeniu: 2 lutego obchodzimy \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego, zwane popularnie \u015bwi\u0119tem Matki Bo\u017cej Gromnicznej. Jest to pami\u0105tka ofiarowania…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=330"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":331,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}