{"id":2893,"date":"2021-11-06T19:44:23","date_gmt":"2021-11-06T18:44:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=2893"},"modified":"2021-11-06T19:44:25","modified_gmt":"2021-11-06T18:44:25","slug":"co-ja-robie-w-tym-kosciele-slow-kilka-o-przezywaniu-mszy-swietej","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=2893","title":{"rendered":"Co ja robi\u0119 w tym ko\u015bciele? S\u0142\u00f3w kilka o prze\u017cywaniu Mszy \u015bwi\u0119tej"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Czy to normalne, \u017ce w czasie mszy my\u015blimy o \u201eniebieskich migda\u0142ach\u201d? Czy nieobecno\u015b\u0107 na niedzielnej Eucharystii jest grzechem? I czy na mszy trzeba by\u0107 od pocz\u0105tku do ko\u0144ca?<\/p>\n\n\n\n

Zacznijmy od pocz\u0105tku. Id\u0119 na msz\u0119, chc\u0119 j\u0105 dobrze prze\u017cy\u0107, na\u0142adowa\u0107 si\u0119 dobr\u0105 energi\u0105. Co zrobi\u0107, \u017ceby tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trzeba zacz\u0105\u0107 od drogi. Pierwszym momentem przygotowania do mszy jest droga, kt\u00f3r\u0105 musz\u0119 przeby\u0107, by doj\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a. Ju\u017c wtedy warto zacz\u0105\u0107 u\u015bwiadamia\u0107 sobie, po co id\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Sposoby przygotowania si\u0119 do mszy s\u0105 dwa: albo pr\u00f3bujemy opu\u015bci\u0107 codzienno\u015b\u0107 i przygotowujemy si\u0119 do mszy poprzez tak zwane zacichni\u0119cie<\/strong> \u2013 to znaczy, \u017ce zostawiamy my\u015bli o pracy, dzieciach, ludziach, wszystkim co prze\u017cywamy i pr\u00f3bujemy wej\u015b\u0107 w tajemnic\u0119 Chrystusa, kt\u00f3ry do nas przychodzi, albo odwrotnie, zanosimy<\/strong> do o\u0142tarza swoj\u0105 codzienno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

W zale\u017cno\u015bci od tego na jakim jeste\u015bmy etapie duchowym, wybieramy pomi\u0119dzy tymi dwiema mo\u017cliwo\u015bciami. Koncentracja na codzienno\u015bci powoduje, \u017ce nadal to moje sprawy s\u0105 na pierwszym miejscu, \u201eja\u201d jestem na pierwszym planie. A podczas Eucharystii trzeba od\u0142o\u017cy\u0107 siebie na bok i powiedzie\u0107: \u201eChc\u0119, \u017ceby B\u00f3g we mnie dzia\u0142a\u0142\u201d. Wtedy Chrystus, kt\u00f3ry we mnie \u017cyje, skieruje mnie ku moim obowi\u0105zkom i mojemu powo\u0142aniu. I nie ma w tym niebezpiecze\u0144stwa oderwania si\u0119 od rzeczywisto\u015bci. Ale, tak jak powiedzia\u0142em na pocz\u0105tku, spos\u00f3b przygotowania si\u0119 do mszy mo\u017ce by\u0107 r\u00f3\u017cny. Czasem \u0142atwiej nam jest wej\u015b\u0107 w cisz\u0119, innym razem zanie\u015b\u0107 pal\u0105c\u0105 spraw\u0119 Panu Bogu.<\/p>\n\n\n\n

A je\u017celi tych spraw pal\u0105cych jest za du\u017co i cz\u0119\u015bciej my\u015bl\u0119 o swoim \u017cyciu ni\u017c o tym, co m\u00f3wi ksi\u0105dz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rozproszenie warto czyni\u0107 pretekstem do modlitwy. Najcz\u0119\u015bciej my\u015bli uciekaj\u0105 nam do spraw, kt\u00f3re s\u0105 dla nas wa\u017cne i warto je w\u0142\u0105czy\u0107 w Eucharysti\u0119. Kiedy my\u015bl ucieka mi do obowi\u0105zk\u00f3w w pracy, mog\u0119 powiedzie\u0107 w czasie mszy \u015bwi\u0119tej: \u201eBo\u017ce, niech Twoje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo spocznie na mojej pracy\u201d. To chyba najskuteczniejszy spos\u00f3b, gdy\u017c nie ma nic bardziej rozpraszaj\u0105cego, jak bezpo\u015brednia walka z rozproszeniem. Lepiej zatoczy\u0107 ko\u0142o i z rozkojarzenia wr\u00f3ci\u0107 na modlitw\u0119. Na pewno nie nale\u017cy panikowa\u0107, bo rozproszenie jest czym\u015b nieuniknionym. Nie jeste\u015bmy w stanie utrzyma\u0107 my\u015bli w jednym ci\u0105gu. Chodzi o to, \u017ceby si\u0119 nawraca\u0107, czyli naci\u0105ga\u0107 my\u015blenie ilekro\u0107 z\u0142apiemy si\u0119 na tym, co nam umyka. My\u015bl\u0119, \u017ce trzeba z pokor\u0105 przyj\u0105\u0107 to, i\u017c nie panujemy nad sob\u0105 do ko\u0144ca. Oby\u015bmy tylko wracali zawsze do g\u0142\u00f3wnego nurtu.<\/p>\n\n\n\n

Id\u017amy dalej. Jestem na mszy, kap\u0142an zaczyna odmawia\u0107 modlitwy: mam wtedy s\u0142ucha\u0107 czy modli\u0107 si\u0119 po cichu razem z nim? Ten drugi spos\u00f3b praktykuje wiele starszych os\u00f3b.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Powinno si\u0119 i\u015b\u0107 za my\u015bl\u0105 liturgii, ale nie robi\u0107 tego p\u00f3\u0142g\u0142osem. P\u00f3j\u015bcie za my\u015bl\u0105 jest fundamentalne, bo teksty liturgiczne m\u00f3wi\u0105 o tym, co dzieje si\u0119 w czasie mszy \u015bwi\u0119tej. Im lepiej znamy s\u0142owa liturgii, im bardziej tkwi\u0105 one w naszej pami\u0119ci, tym wi\u0119ksza jest szansa, \u017ce wewn\u0119trzna postawa \u2013 nie tylko my\u015bl, ale i wola, pragnienie \u2013 \u201eustawi\u0105 si\u0119\u201d pod znaczenie tego tekstu. Modlitwa eucharystyczna ma charakter dzi\u0119kczynno-wstawienniczy, ksi\u0105dz odmawia j\u0105 za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ludzie na mszy te\u017c mog\u0105 j\u0105 odmawia\u0107, ale w duchu. S\u0105 wyra\u017ane momenty r\u00f3\u017cnic pomi\u0119dzy prezbiterem a \u015bwieckimi, na przyk\u0142ad moment Przeistoczenia. Kap\u0142an m\u00f3wi wtedy z pozycji Chrystusa, w Jego osobie (in persona<\/em> Christi<\/em>). Kiedy wypowiada s\u0142owa: \u201eTo jest Cia\u0142o moje\u201d, nie wypowiada ich od siebie\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026wtedy powinno si\u0119 milcze\u0107 i s\u0142ucha\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak, wtedy trzeba milcze\u0107 i s\u0142ucha\u0107. Aczkolwiek, je\u017celi powtarzamy co\u015b w my\u015blach, bo chcemy by\u0107 bardziej \u015bwiadomi, to nie ma w tym nic z\u0142ego. Eucharystia wprowadza nas w wydarzenie, a s\u0142owa s\u0105 komentarzem. Kluczem do mszy, paradoksalnie, nie jest tekst, lecz wydarzenie. Dlatego mo\u017cna w niej uczestniczy\u0107 owocnie nawet wtedy, kiedy odprawiana jest w j\u0119zyku obcym, kt\u00f3rego nie rozumiemy. Tekst pomaga przygotowa\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 postaw\u0119 i to jest wa\u017cne, by w Eucharystii spr\u00f3bowa\u0107 duchowo ustawi\u0107 siebie w jednej linii z d\u0105\u017ceniem, kt\u00f3re o\u017cywia\u0142o Jezusa Chrystusa. \u201eOn nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie\u201d.  To z Niego jest \u017cycie. Eucharystia przechodz\u0105c przez krzy\u017c czy uobecnienie wydarzenia krzy\u017ca, idzie ku Zmartwychwstaniu, ku wydaniu tego \u017cycia w postaci pokarmu \u2013 cia\u0142a Zmartwychwsta\u0142ego. I je\u017celi w czasie mszy \u015bwi\u0119tej, uda nam si\u0119 stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem w ofierze, to zrozumiemy, dlaczego Chrystus prowadzi nas potem do Wieczernika. Przyjmuj\u0105c komuni\u0119 w czasie mszy \u015bwi\u0119tej, bierzemy do siebie Jego \u017cycie po to, by wyj\u015b\u0107 do \u015bwiata i \u017cy\u0107 tym \u017cyciem. <\/p>\n\n\n\n

Czy musz\u0119 uczestniczy\u0107 w Eucharystii od pocz\u0105tku do ko\u0144ca? Je\u015bli sp\u00f3\u017ani\u0119 si\u0119 np. na liturgi\u0119 s\u0142owa lub wyjd\u0119 przed zako\u0144czeniem, to czy m\u00f3j udzia\u0142 we mszy jest wa\u017cny?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie rozumiem troch\u0119 rozwa\u017cania mszy \u015bwi\u0119tej w kategoriach wa\u017cno\u015bci b\u0105d\u017a niewa\u017cno\u015bci. Msza jest \u201ewa\u017cna\u201d wtedy, kiedy j\u0105 \u201ewa\u017cnie\u201d sprawuje ksi\u0105dz. Chodzi bardziej o to, czy oczekujemy pe\u0142nej owocno\u015bci. Po co jest liturgia s\u0142owa? \u017beby nastawi\u0107 mnie receptywnie na odbi\u00f3r, kt\u00f3rego szczytem jest spo\u017cycie Chrystusowego Cia\u0142a. Kto si\u0119 sp\u00f3\u017ania, ten traci mo\u017cliwo\u015b\u0107 lepszego przygotowania si\u0119 do owocniejszego przyj\u0119cia Pana. Sakrament za\u015b b\u0119dzie wa\u017cny.<\/p>\n\n\n\n

Nie chc\u0119 wchodzi\u0107 w kwesti\u0119 spe\u0142niania obowi\u0105zku, bo dla mnie my\u015blenie o Eucharystii w tych kategoriach jest pomyleniem poj\u0119\u0107. Je\u017celi chrze\u015bcijanin idzie do ko\u015bcio\u0142a tylko z obowi\u0105zku, by mie\u0107 spok\u00f3j w sumieniu, to jest w niew\u0142a\u015bciwym miejscu. Msza \u015bwi\u0119ta nie jest po to, \u017ceby j\u0105 zaliczy\u0107. <\/strong>Nie o obowi\u0105zek tutaj chodzi, ale o owocno\u015b\u0107. Im p\u00f3\u017aniej przychodz\u0119, tym mniejsze mam szanse, poniewa\u017c jest mniej element\u00f3w, kt\u00f3re do nie przemawiaj\u0105 i w kt\u00f3rych B\u00f3g mo\u017ce do mnie przem\u00f3wi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A jak mi si\u0119 nie chce i\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, to co?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce mi si\u0119 nie chcie\u0107 i\u015b\u0107 tak samo, jak wsta\u0107 rano do pracy, ale wstaj\u0119. Codziennie wykonujemy r\u00f3\u017cne czynno\u015bci i nie zawsze nam si\u0119 chce, a mimo wszystko prze\u0142amujemy si\u0119. Matka, kt\u00f3ra musi wstawa\u0107 o trzeciej nad ranem, by nakarmi\u0107 niemowl\u0119 absolutnie wie, \u017ce to jest dobre. Wstaje, cho\u0107 wola\u0142aby pospa\u0107. Na pewno jest jej trudno wzbudzi\u0107 jakie\u015b pozytywne emocje wobec faktu, \u017ce musi wstawa\u0107. Z p\u00f3j\u015bciem na msz\u0119 bywa tak samo. Mo\u017ce nam si\u0119 nie chcie\u0107 i\u015b\u0107, ale to tylko uczucie. Nasze \u017cycie emocjonalne nie podlega dok\u0142adnej regulacji z  wol\u0105. Istotne jest to, co wydarza si\u0119 na poziomie decyzji, bo okre\u015bla nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 i m\u00f3wi, kim jeste\u015bmy, jaka jest nasza prawdziwa relacja do Boga.<\/p>\n\n\n\n

Ale przecie\u017c z nieobecno\u015bci w niedziel\u0119 na mszy \u015bwi\u0119tej trzeba si\u0119 wyspowiada\u0107\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tylko tutaj problemem nie jest to czy cz\u0142owiek fizycznie by\u0142 w niedziel\u0119 na mszy, tylko jaki jest jego stosunek do Chrystusa, kt\u00f3ry mu daje \u017cycie. O grzechu stanowi to, czy cz\u0142owiek \u015bwiadomie rezygnuje z podtrzymywania relacji z Bogiem. My tak \u0142atwo m\u00f3wimy: by\u0142 na mszy to znaczy, \u017ce grzechu nie ma. Tylko co z tego, \u017ce fizycznie by\u0142, je\u017celi nawet przez moment si\u0119 nie modli\u0142?\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Powinni\u015bmy si\u0119 wyspowiada\u0107 ze swojej relacji z Bogiem. Je\u017celi \u015bwiadomie lekcewa\u017c\u0119 momenty, w kt\u00f3rych mog\u0119 budowa\u0107 relacj\u0119 z Nim, to tu zaczyna si\u0119 grzech. Bo c\u00f3\u017c z tego, \u017ce wszyscy chrze\u015bcijanie p\u00f3jd\u0105 na msz\u0119, jednocze\u015bnie my\u015bl\u0105c o czym\u015b innym? To bycie niekoniecznie b\u0119dzie ich przemienia\u0107, przyjmowanie Chrystusa nie b\u0119dzie owocne. Mo\u017cemy prawnie nak\u0142oni\u0107 do spowiedzi i komunii, ale co z tego, \u017ce kto\u015b si\u0119 wyspowiada, je\u015bli si\u0119 nie nawraca?\u2026<\/p>\n\n\n\n

Powinni\u015bmy ca\u0142y czas uwa\u017ca\u0107 na t\u0119 powierzchown\u0105 form\u0119 religijno\u015bci, kt\u00f3ra minimalnym kosztem chce sobie zapewni\u0107 zbawienie, a nawet nie zbawienie, tylko zabezpieczenie przed piek\u0142em. To w zasadzie nie jest chrze\u015bcija\u0144stwo, tylko forma poga\u0144stwa, kt\u00f3ra m\u00f3wi: pewnie tam nic nie ma, ale w razie czego, warto spe\u0142ni\u0107 minimaln\u0105 ilo\u015b\u0107 ryt\u00f3w, by zabezpieczy\u0107 si\u0119 przed przykrymi konsekwencjami po \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119, \u017ce msza \u015bwi\u0119ta to rytua\u0142. Czym jest msza \u015bwi\u0119ta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tam, gdzie co\u015b jest regulowane przez przepisy i gdzie czynimy co\u015b powtarzalnie, to jest rytua\u0142. Natomiast przez ten rytua\u0142 staje si\u0119 obecne wydarzenie. Ono jest po to, by spotka\u0107 si\u0119 z Bogiem. To nie rytua\u0142 jest istotny, czy jego idealne sprawowanie. Istotne jest to, \u017ce B\u00f3g przychodzi do cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Msza \u015bwi\u0119ta to wydarzenie, w czasie kt\u00f3rego \u015bmier\u0107 i Zmartwychwstanie Chrystusa staj\u0105 si\u0119 obecne dla nas. To \u201emaszyna czasu\u201d, kt\u00f3ra pokazuje nam konkretne wydarzenie. Dzi\u0119ki mszy \u015bwi\u0119tej mo\u017cemy stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem, w\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119ce do boku Zmartwychwsta\u0142ego, spo\u017cy\u0107 Jego Cia\u0142o i wyj\u015b\u0107 z Duchem, kt\u00f3rego On udzieli\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Jak mo\u017cemy w\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119ce do boku?\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To jest ten wymiar aktu wiary, kt\u00f3ry dokonuje si\u0119 w momencie przyjmowania komunii. Oczywi\u015bcie nie jeste\u015bmy wtedy w stanie zobaczy\u0107 Chrystusa w Jego Ciele i Krwi, wi\u0119c to wk\u0142adanie r\u0105k do boku jest metaforyczne. Ale Cia\u0142em Chrystusa jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, wchodz\u0105c do wsp\u00f3lnoty w pewnym sensie dotykam Cia\u0142a Chrystusa. To tu w Ko\u015bciele s\u0105 \u015bwiadkowie Zmartwychwstania, wsp\u00f3lnota, tych, kt\u00f3rzy przechowali pami\u0119\u0107. Spotkanie z nimi jest umocnieniem mojej wiary.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego msza \u015bwi\u0119ta tak od razu ko\u0144czy si\u0119 po komunii?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bo trzeba i\u015b\u0107 w \u015bwiat. Nie przychodz\u0119 na msz\u0119 po to, \u017ceby zosta\u0107 w \u015bwi\u0105tyni, tylko \u017ceby w mocy Chrystusa wype\u0142nia\u0107 swoje powo\u0142anie, \u017ceby zaczerpn\u0105\u0107. \u017byj\u0105c, zu\u017cywam si\u0119 i uchodzi ze mnie \u017cycie<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Eucharystia jest po to, \u017ceby nasyci\u0107 si\u0119 \u017cyciem, Jezusem<\/strong>. Daje nam si\u0142\u0119 do wyzwa\u0144, kt\u00f3re stawia codzienno\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daje si\u0142\u0119 w spotkaniu z bli\u017animi, kt\u00f3rym chcemy s\u0142u\u017cy\u0107. Nag\u0142e wyj\u015bcie zaraz po przyj\u0119ciu Chrystusa jest tego znakiem. Eucharystia r\u00f3\u017cni si\u0119 w\u0142a\u015bnie tym od adoracji, na kt\u00f3rej mo\u017cna trwa\u0107 i trwa\u0107\u2026 Adoracja jest dla Boga, Eucharystia za\u015b dla cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Z ks. dr. Grzegorzem Strzelczykiem rozmawia Judyta Syrek<\/em>. za stacja 7<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czy to normalne, \u017ce w czasie mszy my\u015blimy o \u201eniebieskich migda\u0142ach\u201d? Czy nieobecno\u015b\u0107 na niedzielnej Eucharystii jest grzechem? I czy…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2893"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2893"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2894,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2893\/revisions\/2894"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}