{"id":2880,"date":"2021-09-28T08:47:10","date_gmt":"2021-09-28T06:47:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=2880"},"modified":"2021-09-28T08:47:12","modified_gmt":"2021-09-28T06:47:12","slug":"modlitwa-powinna-byc-krotka","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?p=2880","title":{"rendered":"Modlitwa powinna by\u0107 kr\u00f3tka."},"content":{"rendered":"\n
\"MODLITWA<\/figure>\n\n\n\n

Jednak \u015bw. Benedykt bardzo kr\u00f3tko pisze na jej temat w dw\u00f3ch rozdzia\u0142ach Regu\u0142y: w rozdziale 20 i 52:<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli ludziom mo\u017cnym pragniemy przedstawi\u0107 jak\u0105\u015b spraw\u0119, o\u015bmielamy si\u0119 czyni\u0107 to jedynie z najg\u0142\u0119bsz\u0105 pokor\u0105 i szacunkiem. Z o ile\u017c wi\u0119ksz\u0105 pokor\u0105 i czystszym oddaniem musimy zanosi\u0107 nasze pro\u015bby przed oblicze Boga, Pana wszech\u015bwiata! A i to nale\u017cy wiedzie\u0107, \u017ce nie wielom\u00f3wstwo, lecz tylko czysto\u015b\u0107 serca i \u0142zy skruchy zas\u0142uguj\u0105 w oczach Boga na wys\u0142uchanie. Dlatego te\u017c modlitwa powinna by\u0107 kr\u00f3tka i czysta, chyba \u017ce natchnienie \u0142aski Bo\u017cej sk\u0142oni nas do jej przed\u0142u\u017cenia. Wsp\u00f3lna jednak modlitwa niech b\u0119dzie zawsze kr\u00f3tka, a na znak dany przez prze\u0142o\u017conego wszyscy razem powstan\u0105 (RegBen 20).<\/p>\n\n\n\n

Podobnie jak w przypadku liturgii zasadniczo najwa\u017cniejsza jest \u201eboja\u017a\u0144 Bo\u017ca\u201d, ogromny szacunek wobec Boga wyrastaj\u0105cy ze \u015bwiadomo\u015bci tego, przed Kim stajemy. Ta \u015bwiadomo\u015b\u0107 bycia przed Bogiem jest najwa\u017cniejsza podczas modlitwy. Cz\u0119sto modlitwa indywidualna sprowadza si\u0119 do walki, \u017ceby by\u0107 obecnym przed Nim. Natomiast cz\u0119stym b\u0142\u0119dem jest koncentrowanie si\u0119 na tym, co Bogu chcemy przedstawi\u0107, zasypywanie Go pro\u015bbami przy r\u00f3wnoczesnym zapominaniu, przed Kim stoimy. \u201eDawca jest cenniejszy ni\u017c udzielony dar \u2013 On jest \u201eSkarbem\u201d, a jest w Nim serce Jego Syna; dar jest udzielany \u201ejako dodatek\u201d\u201d (KKK 2604). Dar, o kt\u00f3ry prosimy, jest udzielany jako dodatek, czyli nie jest najwa\u017cniejszy. Najwa\u017cniejsze jest spotkanie z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

Dla \u015bw. Benedykta istotna podczas modlitwy jest postawa wyra\u017caj\u0105ca si\u0119 pokor\u0105 i czysto\u015bci\u0105 serca. \u015awi\u0119ty Benedykt dwukrotnie wymienia te cechy! Przypomina w ten spos\u00f3b nauk\u0119 Pana Jezusa na ten temat szczeg\u00f3lnie z sz\u00f3stego rozdzia\u0142u Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza. Przypomina si\u0119 jednocze\u015bnie przypowie\u015b\u0107 Pana Jezusa o faryzeuszu i celniku w \u015bwi\u0105tyni (\u0141k 18,9\u201314), kt\u00f3ra bardzo dobitnie ilustruje potrzeb\u0119 pokory podczas modlitwy, bez kt\u00f3rej nie b\u0119dzie ona wys\u0142uchana. To te\u017c potwierdza Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego:<\/p>\n\n\n\n

Podstaw\u0105 modlitwy jest pokora. \u201eNie umiemy si\u0119 modli\u0107 tak, jak trzeba\u201d (Rz 8,26). Pokora jest dyspozycj\u0105 do darmowego przyj\u0119cia daru modlitwy: Cz\u0142owiek jest \u017cebrakiem wobec Boga (KKK 2559).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pokora jest fundamentem modlitwy. Dzi\u0119ki pokorze i czystemu oddaniu jeste\u015bmy autentyczni. Je\u017celi jeste\u015bmy skoncentrowani na tym, co chcemy otrzyma\u0107, wtedy pojawia si\u0119 tendencja do wielom\u00f3wstwa. Chcemy zasypa\u0107 Boga pro\u015bbami, podobnie jak podczas dyskusji, kiedy chcemy przekona\u0107 do swojego zdania. Taka postawa oznacza, \u017ce chcemy swojego a nie spotkania z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bciwym \u017ar\u00f3d\u0142em modlitwy jest serce. Pisze o tym tak\u017ce Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego:<\/p>\n\n\n\n

Sk\u0105d pochodzi modlitwa cz\u0142owieka? Niezale\u017cnie jakim by by\u0142 j\u0119zyk modlitwy, gesty, s\u0142owa zawsze modli si\u0119 ca\u0142y cz\u0142owiek. Aby jednak okre\u015bli\u0107 miejsce, z kt\u00f3rego wyp\u0142ywa modlitwa, Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi o duchu czy te\u017c duszy, najcz\u0119\u015bciej jednak o sercu. Modli si\u0119 serce. Je\u015bli jest ono z daleka od Boga, modlitwa zostaje pusta (KKK 2562).<\/p>\n\n\n\n

\u201eTylko czysto\u015b\u0107 serca i \u0142zy skruchy zas\u0142uguj\u0105 w oczach Boga na wys\u0142uchanie\u201d. To jest centralny element duchowo\u015bci monastycznej, kt\u00f3r\u0105 \u015bw. Benedykt przej\u0105\u0142 od Jana Kasjana. D\u0105\u017cenie do czysto\u015bci serca zwi\u0105zane jest z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem: B\u0142ogos\u0142awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105 (Mt 5,8). Zasadnicza praca duchowa mnich\u00f3w polega\u0142a na pracy nad czysto\u015bci\u0105 serca, a zgodnie z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem po jego osi\u0105gni\u0119ciu otrzymamy widzenie Boga, czyli osi\u0105gniemy kontemplacj\u0119, kt\u00f3ra jest ostatecznym celem ca\u0142ego wysi\u0142ku duchowego.<\/p>\n\n\n\n

Autentyczna modlitwa nie tylko jest owocem czystego serca, ale jest tak\u017ce zasadniczym narz\u0119dziem osi\u0105gania tej czysto\u015bci. Szczeg\u00f3lnie b\u0142ogos\u0142awiona jest w tym wzgl\u0119dzie modlitwa \u0142ez, czyli \u0142zy skruchy, kt\u00f3re p\u0142yn\u0105 z oczu w obliczu niepoj\u0119tej delikatno\u015bci Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Te \u0142zy \u2013 zgodnie z tradycj\u0105 monastyczn\u0105 \u2013 obmywaj\u0105 serce.<\/p>\n\n\n\n

Niew\u0105tpliwie zaskakuj\u0105ce jest dla nas stwierdzenie, \u017ce modlitwa powinna by\u0107 \u201ekr\u00f3tka\u201d. Zawsze wydawa\u0142o si\u0119 nam, \u017ce powinni\u015bmy si\u0119 modli\u0107 jak najd\u0142u\u017cej, a tu \u015bw. Benedykt wzywa do kr\u00f3tkiej modlitwy, powtarzaj\u0105c to dwukrotnie i to za drugim razem bardzo zdecydowanie: \u201eWsp\u00f3lna jednak modlitwa niech b\u0119dzie zawsze kr\u00f3tka\u201d. Dlaczego tak?!<\/p>\n\n\n\n

Aby na to pytanie w\u0142a\u015bciwie odpowiedzie\u0107, trzeba wpierw sobie zda\u0107 spraw\u0119 z tego, co \u015bw. Benedykt nazywa modlitw\u0105. Modlitwa (oratio) oznacza bezpo\u015brednie s\u0142owne zwr\u00f3cenie si\u0119 do Boga. Przy czym modlitwa ze swojej istoty jest odpowiedzi\u0105 na do\u015bwiadczenie Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci. Aby nasza odpowied\u017a by\u0142a szczera, potrzeba autentycznego kontaktu niezaburzonego w\u0142asnym kombinowaniem.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy spojrzymy na swoje do\u015bwiadczenie, zobaczymy, \u017ce autentyczna, szczera reakcja trwa bardzo kr\u00f3tko. Zaraz potem w\u0142\u0105czaj\u0105 si\u0119 rozmaite my\u015bli, pragnienia, wyobra\u017cenia, uczucia\u2026, kt\u00f3re t\u0119 szczer\u0105 reakcj\u0119 zaburzaj\u0105. Mnisi dobrze poznali te mechanizmy pojawiaj\u0105cych si\u0119 logismoi, czyli my\u015bli zamiennie nazywane demonami. Podczas modlitwy te logismoi tym bardziej si\u0119 wzmagaj\u0105, poniewa\u017c modlitwa najbardziej si\u0119 nie podoba Z\u0142emu. Dlatego w\u0142a\u015bnie podczas niej najbardziej si\u0119 ujawniaj\u0105 i s\u0105 natarczywe. Mo\u017cna si\u0119 o tym bardzo \u0142atwo przekona\u0107, gdy staramy si\u0119 skupi\u0107 na prostym trwaniu przed Bogiem. Oderwanie si\u0119 od zwyk\u0142ego zaanga\u017cowania pozwala zobaczy\u0107 to, co si\u0119 w nas wewn\u0119trznie dzieje: kalejdoskop my\u015bli, uczu\u0107 i wyobra\u017ce\u0144. Czasami pojawiaj\u0105 si\u0119 najlepsze natchnienia dla dobrych dzie\u0142, kt\u00f3re powinni\u015bmy podj\u0105\u0107, genialne pomys\u0142y, zapomniane obowi\u0105zki itd.<\/p>\n\n\n\n

Przebieg\u0142o\u015b\u0107 demon\u00f3w, kt\u00f3re nam to wszystko podsuwaj\u0105, jest nieograniczona podobnie jak ich inwencja oraz up\u00f3r, z jakim to robi\u0105. Mnisi szybko zorientowali si\u0119, \u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 ulegania u\u0142udzie, jakim\u015b fa\u0142szywym stanom, kt\u00f3re mo\u017cemy przyjmowa\u0107 za modlitw\u0119, jest ogromna. Pierwsze czyste poruszenie serca stopniowo zostaje zanieczyszczone pojawiaj\u0105cymi si\u0119 logismoi i czysta w swoim pocz\u0105tku modlitwa przekszta\u0142ca si\u0119 w projektowanie w\u0142asnych my\u015bli i wyobra\u017ce\u0144. Istnieje nawet fa\u0142szywa kontemplacja! Przy czym nie mamy prostych sposob\u00f3w odr\u00f3\u017cnienia kontemplacji autentycznej od fa\u0142szywej. Jak si\u0119 tego ustrzec?<\/p>\n\n\n\n

Dawno zauwa\u017cono, \u017ce najczystsze s\u0105 pierwsze poruszenia serca, jako odpowied\u017a czy to na Bo\u017ce s\u0142owo, czy na r\u00f3\u017cne sytuacje, w kt\u00f3rych dostrzegamy Jego ogromn\u0105 \u0142ask\u0119. Demon mo\u017ce zacz\u0105\u0107 dzia\u0142a\u0107 dopiero w chwil\u0119 potem. Dlatego mnisi praktykowali kr\u00f3tkie modlitewne zwroty wysy\u0142ane w kierunku Boga jak strza\u0142y. St\u0105d pochodz\u0105 nasze \u201eakty strzeliste\u201d. Powsta\u0142a nawet ca\u0142a technika modlitwy monologicznej, czyli jednego s\u0142owa, a raczej jednej my\u015bli.<\/strong><\/p>

<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

W Ko\u015bciele Wschodnim do takich modlitw nale\u017cy \u201emodlitwa Jezusowa\u201d, kt\u00f3ra polega na sta\u0142ym powtarzaniu modlitewnej formu\u0142y: \u201ePanie Jezus Chryste, Synu Boga \u017cywego, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105, grzesznikiem\u201d. Podobny sens mia\u0142o wezwanie przekazane nam przez Jana Kasjana: \u201eBo\u017ce wejrzyj ku wspomo\u017ceniu memu, Panie pospiesz ku ratunkowi mojemu\u201d, kt\u00f3re obecnie u\u017cywamy jako wezwanie na wst\u0119pie w Liturgii Godzin. Wydaje si\u0119, \u017ce taki sam sens mia\u0142o wezwanie \u201eZdrowa\u015b Maryjo…\u201d, z kt\u00f3rego potem u\u0142o\u017cono r\u00f3\u017caniec. Te kr\u00f3tkie wezwania mog\u0105 tworzy\u0107 ca\u0142y ci\u0105g (jak paciorki r\u00f3\u017ca\u0144ca). Mo\u017cna w ten spos\u00f3b modli\u0107 si\u0119 ca\u0142y dzie\u0144, nieustannie wracaj\u0105c do czysto\u015bci pierwszego poruszenia serca przez stale i na nowo rozpoczynane wezwanie.<\/p>\n\n\n\n

Aby si\u0119 jednak dobrze modli\u0107, trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce nasze indywidualne spotkanie z Bogiem na modlitwie wyrasta z dialogu z Nim przez ca\u0142y dzie\u0144 i ca\u0142e \u017cycie. Je\u017celi ignorujemy Go w zwyk\u0142ych naszych pracach, trudach, troskach, je\u017celi nie s\u0142uchamy Jego s\u0142owa, kt\u00f3re nam przekaza\u0142 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym oraz za po\u015brednictwem ludzi, je\u017celi nie uczymy si\u0119 modlitwy, czerpi\u0105c z tradycji ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 do Niego przed nami modlili, to raczej stajemy przed nasz\u0105 ide\u0105 Boga, naszym wyobra\u017ceniem o Nim, a nie przed Nim samym.<\/p>\n\n\n\n

Nasza troska zwraca si\u0119 w\u00f3wczas w kierunku metody modlitwy: jak odnale\u017a\u0107 kontakt z Tym, kt\u00f3rego na co dzie\u0144 nie znamy. Jest to pr\u00f3\u017cny wysi\u0142ek \u015bci\u0105gania Boga z za\u015bwiat\u00f3w na chwil\u0119 modlitwy wed\u0142ug naszych ch\u0119ci. B\u00f3g zawsze przychodzi tak, jak tego sam chce, a nie tak, jak tego by\u015bmy sobie \u017cyczyli lub oczekiwali. Dlatego postawa \u201es\u0142uchania\u201d, \u201enak\u0142aniania uszu swojego serca\u201d wobec Niego jako Mistrza najlepiej nas przygotowuje na Jego przyj\u015bcie do nas. On sam nam wskazuje spos\u00f3b modlitwy. Niemniej najwa\u017cniejsze jest otwarcie na Jego obecno\u015b\u0107 tu i teraz i tak, jak tego sam chce.<\/p>\n\n\n\n

Fragment ksi\u0105\u017cki \u201eKomentarz do Regu\u0142y \u015bw. Benedykta\u201d<\/p>\n\n\n\n

za Niedziela.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jednak \u015bw. Benedykt bardzo kr\u00f3tko pisze na jej temat w dw\u00f3ch rozdzia\u0142ach Regu\u0142y: w rozdziale 20 i 52: Je\u015bli ludziom…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2880"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2881,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions\/2881"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}