![\"Znalezione](\"http:\/\/parafianieglowice.pl\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/wakacje-2014.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eWyrusz, o Panie, na miejsce Twego odpocznienia,
\nTy i Twoja arka pe\u0142na chwa\u0142y!\u201d (Ps 132,8)<\/p>\n
Kiedy nadchodz\u0105 wakacje, by\u0107 mo\u017ce, \u017ce pojawia si\u0119 pytanie, jak najlepiej je spo\u017cytkowa\u0107? Co robi\u0107? A mo\u017ce po prostu nic? Mo\u017ce my\u015bl\u0119, \u017ce wakacje s\u0105 dla leniuch\u00f3w, a ja najlepiej je spo\u017cytkuj\u0119, gdy b\u0119d\u0119 pracowa\u0107 tak, jak to robi\u0119 przez ca\u0142y rok? Mog\u0119 jako motto na wakacje obra\u0107 sobie s\u0142owa: \u201eWszystko na mojej g\u0142owie i jeszcze te wakacje!\u201d. W ko\u0144cu ju\u017c \u015bw. Pawe\u0142 Aposto\u0142 napisa\u0142: \u201eGdy byli\u015bmy u was, nakazali\u015bmy wam tak: Kto nie chce pracowa\u0107, niech te\u017c nie je. S\u0142yszymy bowiem, \u017ce niekt\u00f3rzy w\u015br\u00f3d was post\u0119puj\u0105 wbrew porz\u0105dkowi: wcale nie pracuj\u0105, lecz zajmuj\u0105 si\u0119 rzeczami niepotrzebnymi.\u201d (2 Tes 3, 10-11).<\/p>\n
Czy zatem wakacje to \u201erzecz niepotrzebna\u201d? A mo\u017ce warto si\u0119 zastanowi\u0107, czy Pan B\u00f3g odpoczywa? I nie chodzi tutaj bynajmniej o Boga oddalonego, nieingeruj\u0105cego w losy \u015bwiata (Deus otiosus<\/i>), o Boga-Zegarmistrza, kt\u00f3ry dawno temu nakr\u0119ci\u0142 zegary wszech\u015bwiata i teraz beztrosko odpoczywa. Chodzi o Boga, kt\u00f3ry stwarza i zbawia \u015bwiat i jednocze\u015bnie odpoczywa. Czy B\u00f3g uczy nas, \u017ce nie tylko mo\u017cna, ale \u017ce nale\u017cy odpoczywa\u0107?<\/p>\n
Oczywiste jest to, \u017ce w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym wprost o wakacjach nie ma mowy. Z drugiej strony warto sobie u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce s\u0142owo \u201ewakacje\u201d jest pohodzenia \u0142aci\u0144skiego i oznacza mi\u0119dzy innymi uwolnienie, zwolnienie (od s\u0142u\u017cby), urlop, odpraw\u0119, a tak\u017ce okup od s\u0142u\u017cby. Natomiast \u0142aci\u0144ski termin prawny \u201evacatio legis\u201d dos\u0142owwnie t\u0142umaczony jest jako \u201epr\u00f3\u017cnowanie ustawy\u201d, gdy\u017c oznacza on okres mi\u0119dzy dat\u0105 og\u0142oszenia danego aktu prawnego a dat\u0105 jego wej\u015bcia w \u017cycie.<\/p>\n
Natomiast w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym kilkadziesi\u0105t razy u\u017cyte jest s\u0142owo odpoczynek. Ju\u017c w ksi\u0119dze Rodzaju na ko\u0144cu opisu stworzenia \u015bwiata, czytamy: \u201eA gdy [B\u00f3g] uko\u0144czy\u0142 w dniu sz\u00f3stym dzie\u0142o, nad kt\u00f3rym pracowa\u0142, odpocz\u0105\u0142 dnia si\u00f3dmego po ca\u0142ym swym trudzie. Wtedy B\u00f3g pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 \u00f3w si\u00f3dmy dzie\u0144 i uczyni\u0142 go \u015bwi\u0119tym; w tym bowiem dniu odpocz\u0105\u0142 po ca\u0142ej swej pracy, kt\u00f3r\u0105 wykona\u0142, stwarzaj\u0105c\u201d (Rdz 2,2-3). P\u00f3\u017aniej B\u00f3g, nawi\u0105zuj\u0105c do swojego odpoczynku, nakazuje tak\u017ce odpoczywa\u0107 cz\u0142owiekowi: \u201ePami\u0119taj o dniu szabatu, aby go u\u015bwi\u0119ci\u0107. Sze\u015b\u0107 dni b\u0119dziesz si\u0119 trudzi\u0142 i wykonywa\u0142 wszystkie swoje zaj\u0119cia. Dzie\u0144 za\u015b si\u00f3dmy jest szabatem Pana, Boga twego. Nie b\u0119dziesz przeto w dniu tym wykonywa\u0142 \u017cadnej pracy (…). W sze\u015b\u0107 dni bowiem uczyni\u0142 Pan niebo, ziemi\u0119, morze oraz wszystko, co jest w nich, si\u00f3dmego za\u015b dnia odpocz\u0105\u0142. Dlatego pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pan dzie\u0144 szabatu i uzna\u0142 go za \u015bwi\u0119ty\u201d (Wj 20,8-11).<\/p>\n
\u00d3w si\u00f3dmy dzie\u0144 sta\u0142 si\u0119 \u201eznakiem wiekuistym\u201d mi\u0119dzy Izraelem a Bogiem, \u201ebo w sze\u015b\u0107 dni Pan stworzy\u0142 niebo i ziemi\u0119, a w si\u00f3dmym dniu odpocz\u0105\u0142 i wytchn\u0105\u0142\u201d (Wj 31,17). Do odpoczynku w dniu si\u00f3dmym nawi\u0105za\u0142 te\u017c autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w, wskazuj\u0105c, \u017ce odpoczynkiem chrze\u015bcijan jest odpoczynek Boga: \u201eA zatem pozostaje odpoczynek dla ludu Bo\u017cego. Kto bowiem wszed\u0142 do jego odpoczynku, odpocznie po swych czynach, jak B\u00f3g po swoich. \u015apieszmy si\u0119 wi\u0119c wej\u015b\u0107 do owego odpoczynku, aby nikt nie poszed\u0142 za tym przyk\u0142adem niepos\u0142usze\u0144stwa\u201d (Hbr 4,9-11).<\/p>\n
B\u00f3g jednak nie odpoczywa\u0142 jedynie po dziele stworzenia. W spos\u00f3b szczeg\u00f3lny przypominaj\u0105 o tym niekt\u00f3re hymny Wielkiej Soboty w tradycji bizantyjskiej. Jeden z nich w taki spos\u00f3b opiewa tajemnic\u0119 tego dnia liturgicznego: \u201eDzisiejszy dzie\u0144 w spos\u00f3b mistyczny zapowiedzia\u0142 wielki Moj\u017cesz, m\u00f3wi\u0105c: \u0091I pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 B\u00f3g dzie\u0144 si\u00f3dmy’. Oto jest ta b\u0142ogos\u0142awiona sobota, oto dzie\u0144 odpocznienia, w kt\u00f3rym spocz\u0105\u0142 od wszystkich swoich dzie\u0142 Jednorodzony Syn Bo\u017cy, kt\u00f3ry z Opatrzno\u015bci przyj\u0105\u0142 \u015bmier\u0107 i odpoczywa\u0142 ciele\u015bnie w sobot\u0119 [dos\u0142. ciele\u015bnie sobotowa\u0142]. Ale On powr\u00f3ci przez swoje zmartwychwstanie, da nam \u017cycie wieczne jako jedyny dobry i mi\u0142uj\u0105cy cz\u0142owieka\u201d. A zatem Wielka Sobota, \u00f3w dzie\u0144 si\u00f3dmy, rozumiana jest tu jako dzie\u0144 odpoczynku Boga tak po dziele stworzenia, jak i po dziele zbawienia.<\/p>\n
A inny hymn wys\u0142awia Chrystusa z\u0142o\u017conego do grobu: \u201eC\u00f3\u017c za widok, jakie\u017c rzeczywiste upokorzenie, Kr\u00f3l wiek\u00f3w, kt\u00f3ry przez cierpienie wype\u0142ni\u0142 Opatrzno\u015b\u0107, odpoczywa w grobie, daj\u0105c nam nowy odpoczynek. Jemu to za\u015bpiewajmy: \u0091Powsta\u0144 Bo\u017ce, s\u0105d\u017a ziemi\u0119, bowiem Ty kr\u00f3lujesz na wieki, maj\u0105c niezmierzone mi\u0142osierdzie’ (por. Ps 82,8). (…) Przyjd\u017acie, zobaczmy nasze \u017cycie, le\u017c\u0105ce w grobie, aby o\u017cywi\u0107 le\u017c\u0105cych w grobach\u201d.<\/p>\n
Mo\u017ce wydaje nam si\u0119 nieraz, \u017ce aby spe\u0142ni\u0107 Przykazanie Bo\u017ce \u201ePami\u0119taj, aby dzie\u0144 \u015bwi\u0119ty \u015bwi\u0119ci\u0107\u201d,\u00a0wystarczy\u00a0<\/i>p\u00f3j\u015b\u0107 na niedzieln\u0105 czy \u015bwi\u0105teczn\u0105 Msz\u0119 \u015bw. do ko\u015bcio\u0142a. Jednak wakacje przypominaj\u0105 nam, \u017ce w dni \u015bwi\u0105teczne powinni\u015bmy powstrzymywa\u0107 si\u0119 od ci\u0119\u017ckiej pracy. Co wi\u0119cej, widzimy, \u017ce opr\u00f3cz tych dni \u015bwi\u0105tecznych s\u0105 te\u017c wakacje. Owszem, nie s\u0105 to w \u017cadnym razie od strony liturgicznej dni \u015bwi\u0105teczne. A jednak czas wolny podczas wakacji mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 okazj\u0105, aby zatrzyma\u0107 si\u0119 nieco i pomy\u015ble\u0107 nad swoim \u017cyciem, a je\u015bli trzeba \u2014 to i odnowi\u0107 czy pog\u0142\u0119bi\u0107 kontakt z Bogiem.<\/p>\n
Wiemy, co sta\u0142o si\u0119 nazajutrz po Wielkiej Sobocie, po owym dniu odpoczynku Pana po dziele zbawienia \u2014 Chrystus ukaza\u0142 si\u0119 jako Zwyci\u0119zca \u015bmierci, piek\u0142a i szatana. I po to tak\u017ce B\u00f3g nam nakazuje odpocz\u0105\u0107, aby\u015bmy zrozumieli, \u017ce nie wystarczy cierpie\u0107, trudzi\u0107 si\u0119, pracowa\u0107, aby doj\u015b\u0107 do zmartwychwstania. Uczy nas tego r\u00f3wnie\u017c znana nam dobrze modlitwa zanoszona za zmar\u0142ych: \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie\u201d. A zatem, odpoczynek to nie \u017caden luksus czy oznaka lenistwa. Jest to raczej przygotowanie si\u0119 do zmartwychwstania. Dlatego uczmy si\u0119 od samego Pana odpoczynku ju\u017c tu na ziemi.<\/p>\n
opr. mg\/mg<\/p>\n
Copyright \u00a9 by o. Marek Blaza SJ<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eWyrusz, o Panie, na miejsce Twego odpocznienia, Ty i Twoja arka pe\u0142na chwa\u0142y!\u201d (Ps 132,8) Kiedy nadchodz\u0105 wakacje, by\u0107 mo\u017ce,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1853"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1854,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions\/1854"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}