{"id":117,"date":"2013-11-24T18:20:19","date_gmt":"2013-11-24T17:20:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?page_id=117"},"modified":"2013-11-24T18:20:19","modified_gmt":"2013-11-24T17:20:19","slug":"modlitwa-osobista","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/?page_id=117","title":{"rendered":"Modlitwa osobista"},"content":{"rendered":"

Modlitwa osobista podstaw\u0105 formacji chrze\u015bcija\u0144skiej<\/span><\/p>\n

\u201e…wejd\u017a do swej izdebki, zamknij drzwi
\n<\/em>\u00a0i m\u00f3dl si\u0119 do Ojca twego, kt\u00f3ry jest w ukryciu\u201d (Mt 6,6)<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Modlitwa jest spotkaniem osoby z Osob\u0105 i najcz\u0119\u015bciej jest ona dialogiem. Mo\u017ce by\u0107 te\u017c milczeniem, mi\u0142osnym trwaniem, uniesieniem serca (sursum corda).<\/p>\n

Modlitwa jest zwi\u0105zana z obecno\u015bci\u0105 Mi\u0142o\u015bci w naszym sercu, bo to sam Duch \u015awi\u0119ty przychodzi na pomoc naszej s\u0142abo\u015bci i przyczynia si\u0119 za nami w b\u0142aganiach. Modlitwa jest wreszcie szukaniem Tego, kt\u00f3ry jest celem i sensem naszego \u017cycia. St\u0105d \u015bmia\u0142o mo\u017cemy powt\u00f3rzy\u0107 za \u015bw. Paw\u0142em, \u017ce \u201cwszystko uznaj\u0119 za strat\u0119 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego<\/em>\u00a0\u201d (Flp 3,8)\u00a0). Kiedy szukamy Pana Jezusa, kiedy go znajdujemy i poznajemy, to rodzi si\u0119 w naszym sercu mi\u0142o\u015b\u0107. Pokochanie Jezusa przynagla nas do czyn\u00f3w mi\u0142o\u015bci, do na\u015bladowania swego Mistrza i Pana. W ten spos\u00f3b odnawia si\u0119 w nas, utracony przez grzech, obraz Boga.<\/p>\n

Przygotowanie do modlitwy musi wi\u0119c nam u\u015bwiadamia\u0107 w czyjej obecno\u015bci i po co do niej stajemy. Aby to spotkanie by\u0142o owocne, trzeba tak, jak Jezus, usun\u0105\u0107 si\u0119 na miejsce postronne, \u201cwej\u015b\u0107 do swojej izdebki<\/em>\u201d i prosi\u0107 Ojca o nape\u0142nienie Duchem \u015awi\u0119tym,\u00a0\u00a0bo On \u201cda<\/em>Ducha \u015awi\u0119tego tym, kt\u00f3rzy Go o to prosz\u0105\u201d<\/em>\u00a0(\u0141k 11,13). Gdy bowiem nie umiemy si\u0119 modli\u0107, to Duch \u015awi\u0119ty \u2013 Trzecia Osoba Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, przyczynia si\u0119 za nami w b\u0142aganiach, \u201eprzychodzi z pomoc\u0105 naszej s\u0142abo\u015bci\u201d<\/em>\u00a0(Rz 8,26). W modlitwie ju\u017c od pocz\u0105tku opieramy si\u0119 na wierze w obietnice Bo\u017ce zawarte w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym.<\/p>\n

Mo\u017cna te\u017c nasze spotkanie z Bogiem rozpocz\u0105\u0107 modlitw\u0105 przygotowawcz\u0105 \u015bw. Ignacego opart\u0105 na przykazaniu mi\u0142o\u015bci Boga: \u201cOjcze, prosz\u0119 ci\u0119, aby wszystkie moje zamiary, decyzje i czyny by\u0142y skierowane w spos\u00f3b czysty do s\u0142u\u017cby Twojego Majestatu\u201d. Kocha\u0107 Boga w zamiarze, decyzji i czynie, to to samo co kocha\u0107 Go wol\u0105, rozumem, sercem, moc\u0105.<\/p>\n

W modlitwie wa\u017cne s\u0105 te\u017c czynniki czysto ludzkie. Chodzi tu np. o tak\u0105 pozycj\u0119 cia\u0142a, by fizyczne dolegliwo\u015bci nie rozprasza\u0142y nas. D\u0142u\u017csza medytacja wymaga pozycji wygodnej, np. siedz\u0105cej. Kiedy wybierzemy ju\u017c dobr\u0105 dla naszego cia\u0142a pozycj\u0119, to wa\u017cne jest, aby jej nie zmienia\u0107 bez powodu, poniewa\u017c wytr\u0105ca nas to z modlitewnego skupienia. Podobnie sprawa si\u0119 ma z czasem i miejscem\u00a0przeznaczonym na modlitw\u0119. Mo\u017ce to by\u0107 czas ruchomy, zwi\u0105zany ze sta\u0142ym punktem dnia, np. po\u0142udniowym snem dziecka. Miejsce modlitwy mo\u017ce by\u0107 u\u015bwi\u0119cone krzy\u017cem, Bibli\u0105, ikon\u0105 lub innym \u015bwi\u0119tym obrazem czy zapalon\u0105 \u015bwiec\u0105. Zawsze nale\u017cy jednak u\u015bwiadomi\u0107 sobie na ile te elementy pomagaj\u0105 nam w modlitwie, na ile pozwalaj\u0105 nam wej\u015b\u0107 w tajemnic\u0119 relacji z Bogiem. Obraz nie mo\u017ce by\u0107 celem modlitwy. Celem jest spotkanie z Osob\u0105 przedstawion\u0105 na obrazie.<\/p>\n

Nieodzownym warunkiem dobrej modlitwy jest\u00a0\u00a0uzdatnienie serca do pe\u0142nej dyspozycyjno\u015bci wobec Pana. Ma to by\u0107 serce wierne i pe\u0142ne\u00a0\u00a0prostoty p\u0142yn\u0105cej z pokory oraz szczere, autentyczne i\u00a0\u00a0stoj\u0105ce w prawdzie. Taka postawa mi\u0142o\u015bci jest mo\u017cliwa tylko wtedy, kiedy zobowi\u0105\u017cemy si\u0119 przed Bogiem do wi\u0119zi z Nim poprzez modlitw\u0119. Jest to bowiem mi\u0142o\u015b\u0107 analogiczna do mi\u0142o\u015bci m\u0119\u017ca i \u017cony, oparta o konkretne zobowi\u0105zania, a nie o emocje, przelotne rozmowy. Dialog z Bogiem wymaga czasu, miejsca, ale przede wszystkim naszej decyzji i wierno\u015bci podj\u0119temu zobowi\u0105zaniu.<\/p>\n

Zagro\u017ceniem dla modlitwy mo\u017ce te\u017c by\u0107 przesada. Wa\u017cne jest, by we wszystkim zachowywa\u0107 umiar. \u015aw. Franciszek Salezy podkre\u015bla\u0142, \u017ce pobo\u017cno\u015b\u0107 musi by\u0107 dopasowana do obowi\u0105zk\u00f3w stanu: \u201e…pobo\u017cno\u015b\u0107, je\u017celi jest prawdziwa i szczera, niczego nie rujnuje, ale wszystko udoskonala i dope\u0142nia. Kiedy za\u015b przeszkadza i sprzeciwia si\u0119 prawowitemu powo\u0142aniu lub stanowi, z pewno\u015bci\u0105 jest fa\u0142szywa. Pszczo\u0142a tak zbiera mi\u00f3d z kwiat\u00f3w, i\u017c nie<\/em>\u00a0doznaj\u0105 one \u017cadnej szkody. Pozostawia je nienaruszone i \u015bwie\u017ce, tak jak je zasta\u0142a. Ot\u00f3\u017c prawdziwa pobo\u017cno\u015b\u0107 czyni wi\u0119cej, nie tylko nie przeszkadza \u017cadnemu powo\u0142aniu, \u017cadnemu zaj\u0119ciu, ale przeciwnie, wszystko doskonali i ozdabia.<\/em>\u201d[1]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Modlitwa nie mo\u017ce by\u0107 monologiem, pe\u0142nym pustych s\u0142\u00f3w, wyrazem elokwencji, ma by\u0107 postaw\u0105 pe\u0142nego otwarcia na Bo\u017ce \u015bwiat\u0142o. Na modlitwie nie b\u0105d\u017acie gadatliwi, upomina Jezus.<\/p>\n

Proponujemy wi\u0119c modlitw\u0119 S\u0142owem Bo\u017cym z czyta\u0144, kt\u00f3re daje Ko\u015bci\u00f3\u0142 na dany dzie\u0144 z zastosowaniem metody rozwa\u017ca\u0144 zwanejlectio divina (lectio, meditatio, oratio, contemplatio, actio)<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lectio<\/em>\u00a0\u2013 to\u00a0\u00a0pobo\u017cne czytanie\u00a0\u00a0tekstu liturgicznego. Czytaj\u0105c ten tekst jeste\u015bmy w szczeg\u00f3lnej \u0142\u0105czno\u015bci ze wsp\u00f3lnot\u0105 Ludu Bo\u017cego, a nasza modlitwa nabiera charakteru eklezjalnego. Jeste\u015bmy w ten spos\u00f3b w \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em \u2013 nasz\u0105 Matk\u0105. Pomocny tu mo\u017ce by\u0107Oremus\u00a0<\/em>czy\u00a0S\u0142owo w\u015br\u00f3d nas\u00a0<\/em>(wyd. Ksi\u0119\u017cy Marian\u00f3w). Wystarcza te\u017c\u00a0Kalendarz liturgiczny<\/em>, ale wtedy pozbawiamy si\u0119 cennych komentarzy, kt\u00f3re chroni\u0105 przed b\u0142\u0119dn\u0105 interpretacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego.<\/p>\n

Meditatio<\/em>, czyli rozwa\u017canie przeczytanego tekstu staje si\u0119 modlitw\u0105 inspirowan\u0105 przez Ducha \u015awi\u0119tego i odwo\u0142uj\u0105c\u0105 si\u0119 do naszego umys\u0142u. Staram si\u0119 zrozumie\u0107, co B\u00f3g do mnie m\u00f3wi.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Oratio\u00a0<\/em>to dialogowanie z Bogiem, s\u0142uchanie i m\u00f3wienie, moja odpowied\u017a na S\u0142owo, ale te\u017c moje w\u0105tpliwo\u015bci a mo\u017ce nawet bunt. Powstaj\u0105ce w nas \u017cywe emocje mog\u0105 wskazywa\u0107 na miejsce, na kt\u00f3re \u201euczula\u201d nas B\u00f3g.<\/p>\n

Contemplatio<\/em>, to mi\u0142osne zjednoczenie z Bogiem ca\u0142\u0105 swoj\u0105 istot\u0105: wol\u0105, rozumem, uczuciem.<\/p>\n

S\u0142owo Bo\u017ce staje si\u0119 inspiracj\u0105 do podj\u0119cia konkretnych dzia\u0142a\u0144, decyzji, zmiany my\u015blenia na spos\u00f3b Chrystusowy, czyli do nawr\u00f3cenia (metanoia \u2013\u00a0\u00a0z gr.- oznacza przemian\u0119 my\u015blenia). Ten ostatni element modlitwy mo\u017cna nazwa\u0107\u00a0actio.<\/em><\/p>\n

Kontemplacyjn\u0105 form\u0105 modlitwy rozwa\u017caj\u0105c\u0105 tajemnice z \u017cycia Jezusa i Maryi mo\u017ce by\u0107 tak\u017ce r\u00f3\u017caniec. \u201ePrzez r\u00f3\u017caniec lud chrze\u015bcija\u0144ski niejako wst\u0119puje do szko\u0142y Maryi, daj\u0105c si\u0119 wprowadzi\u0107 w kontemplacj\u0119 pi\u0119kna oblicza Chrystusa i w do\u015bwiadczenie g\u0142\u0119bi Jego mi\u0142o\u015bci<\/em>\u201d<\/em>[2]<\/span><\/span><\/em><\/a><\/p>\n

Wa\u017cn\u0105 modlitwa jest rachunek sumienia. Po\u015bwi\u0119camy na niego oko\u0142o 15 min czasu, najlepiej wieczornego.<\/p>\n

Dobrze jest zacz\u0105\u0107 rachunek sumienia od dzi\u0119kczynienia, do kt\u00f3rego zach\u0119ca nas \u015bw. Pawe\u0142 s\u0142owami: \u201cw ka\u017cdym po\u0142o\u017ceniu dzi\u0119kujcie, taka jest bowiem wola Bo\u017ca w Jezusie Chrystusie wzgl\u0119dem<\/em>\u00a0nas<\/em>\u201d (1Tes 5,18). Dzi\u0119kczynienie ma nas uwra\u017cliwi\u0107 na dary Bo\u017ce, ma nam pom\u00f3c przyj\u0105\u0107 w\u0142asne ub\u00f3stwo, ca\u0142kowit\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 od Ojca. Uczymy si\u0119 w ten spos\u00f3b prawdziwej wdzi\u0119czno\u015bci, kt\u00f3ra jest tak mi\u0142a Bogu: \u201cKto sk\u0142ada Mi ofiar\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105, ten Mi cze\u015b\u0107<\/em>\u00a0oddaje<\/em>\u201d (Ps 50, 23).\u00a0\u00a0Dzi\u0119kujmy nie tylko za\u00a0\u00a0wydarzenia, osoby, rzeczy, ale te\u017c za dobre pragnienia, postawy, czyny. B\u00f3g powoli b\u0119dzie te\u017c odkrywa\u0142 przed nami sens trudnych do\u015bwiadcze\u0144. Nie os\u0105dzajmy wi\u0119c tego co si\u0119 w naszym \u017cyciu zdarzy\u0142o, lecz za wszystko dzi\u0119kujmy. Nawet grzech mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u201cpotrzebny\u201d, gdy otwiera nas na przyj\u0119cie Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia i powoduje w efekcie nasze nawr\u00f3cenie, metanoi\u0119. Grzeszno\u015b\u0107 jest krzy\u017cem. W przebaczeniu do\u015bwiadczamy mi\u0142o\u015bci Pana Boga. Sami zaczynamy bardziej kocha\u0107. Przyk\u0142adem tego jest nawr\u00f3cona jawnogrzesznica, o kt\u00f3rej Jezus powiedzia\u0142: \u201codpuszczone s\u0105 jej liczne grzechy, poniewa\u017c bardzo umi\u0142owa\u0142a. A ten komu ma\u0142o si\u0119 odpuszcza, ma\u0142o<\/em>\u00a0mi\u0142uje<\/em>\u201d (\u0141k 7,47). Nie koncentrujemy si\u0119 na grzechu, tylko na mi\u0142o\u015bci. Mo\u017ce do\u015bwiadczam s\u0142abo\u015bci po to, \u017ceby nie os\u0105dza\u0107 innych.<\/p>\n

Rachunek sumienia nie mo\u017ce by\u0107 form\u0105 psychoanalizy lecz ma nam ukaza\u0107 siebie w Bo\u017cym \u015bwietle. To sam Duch \u015awi\u0119ty ukazuje nam dlaczego \u201cco\u015b\u201d wywo\u0142a\u0142o w nas tak \u017cywe uczucie, np. krzywdy czy odrzucenia albo mi\u0142o\u015bci lub wdzi\u0119czno\u015bci. Nie mo\u017ce bowiem cz\u0142owiek zrozumie\u0107 siebie bez Chrystusa.<\/p>\n

Przypominamy wi\u0119c sobie uczucia, my\u015bli, s\u0142owa, czyny (godzina po godzinie), po to, aby zobaczy\u0107 jak\u0105 prac\u0119 B\u00f3g w nas wykona\u0142 i czego od nas oczekiwa\u0142. Po to ws\u0142uchujemy si\u0119 w s\u0142owa Pana, \u017ceby odpowiedzie\u0107 pos\u0142usze\u0144stwem w wierze, \u017ceby nie tylko odwraca\u0107 si\u0119 od z\u0142a i czyni\u0107 dobro, ale te\u017c, \u017ceby wybiera\u0107 \u201cwi\u0119ksze dobro\u201d, czyli, \u017ceby pe\u0142ni\u0107 w efekcie wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Wa\u017cniejsze od naszych prze\u017cy\u0107 i czyn\u00f3w s\u0105 wi\u0119c s\u0142owa Pana i pos\u0142usze\u0144stwo im. Jak oddamy Mu ca\u0142ych siebie (\u201eca\u0142e drzewo\u201d), to i owoce b\u0119d\u0105 autentycznie Jego. Nie musimy wi\u0119c wci\u0105\u017c \u201crozlicza\u0107 si\u0119\u201d z owoc\u00f3w swojego \u017cycia. Pierwsze\u0144stwo ma bycie z Jezusem . Dzia\u0142anie dla Niego jest naturaln\u0105 tego konsekwencj\u0105.<\/p>\n

W ten spos\u00f3b rachunek sumienia stanie si\u0119 dla nas odkryciem osobistej mi\u0142o\u015bci Boga i ju\u017c z ufno\u015bci\u0105 dziecka, prawdziw\u0105 skruch\u0105, a wi\u0119c uznaniem z\u0142a, b\u0119dziemy mogli Boga przeprasza\u0107, \u017ca\u0142uj\u0105c za grzechy. B\u0119dziemy te\u017c mogli autentycznie do\u015bwiadczy\u0107 cnoty nadziei, kt\u00f3ra sprawi, \u017ce nasze postanowienie poprawy b\u0119dzie przede wszystkim aktem zaufania, \u017ce to on sam wyprowadzi nas z tego, co si\u0119\u00a0\u00a0Jemu podoba\u0107 nie mo\u017ce.<\/p>\n

Modlitwa osobista stanowi fundament naszej \u201cformacji wzrostu\u201d. Nie uda si\u0119 modlitwa ma\u0142\u017ce\u0144ska, czy rodzinna bez tego fundamentu.<\/p>\n

Budowanie wi\u0119zi mi\u0142o\u015bci z Bogiem jest darem, \u0142ask\u0105, ale te\u017c zadaniem, kt\u00f3re realizujemy tak\u017ce we wsp\u00f3lnocie, w modlitwie ma\u0142\u017conk\u00f3w, w modlitwie z dzie\u0107mi, w modlitwie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

T\u0119sknota za Bogiem jest Jego wo\u0142aniem, Jego zaproszeniem do budowania\u00a0\u00a0relacji mi\u0142o\u015bci w naszych rodzinach.<\/p>\n

Czy jeste\u015b got\u00f3w odpowiedzie\u0107 na t\u0105 \u0142ask\u0119? Z jakim konkretnym zobowi\u0105zaniem \u0142\u0105czy si\u0119 ta gotowo\u015b\u0107?<\/p>\n

Przygotowano na podstawie:<\/em><\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Katechezy po REO, wyd. \u201eWieczernik\u201d, Magdalenka, 1995<\/em><\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Zeszyt 1 Domowego Ko\u015bcio\u0142a, wyd.2, 1986<\/em><\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Georges A. Aschenbrenner SJ : Codzienny rachunek sumienia w ksi\u0105\u017cce \u201eCo zabra\u0107 ze sob\u0105\u201d, wyd.WAM, 1994<\/em><\/p>\n

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Liturgia Godzin, T.III, s.1064, wyd. Pallotinum, 1987<\/em><\/p>\n

opr. Iwona Madej<\/p>\n

\"dziecko<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

W jaki spos\u00f3b nale\u017cy si\u0119 modli\u0107? Modlitwa, kt\u00f3ra zostanie wys\u0142uchana<\/h4>\n

\"-\"Czy znasz kogo\u015b, kto naprawd\u0119 ufa Bogu? Kiedy by\u0142am ateistk\u0105, mia\u0142am dobr\u0105 przyjaci\u00f3\u0142k\u0119, kt\u00f3ra cz\u0119sto si\u0119 modli\u0142a. Co tydzie\u0144 m\u00f3wi\u0142a mi o sprawach, kt\u00f3re powierza\u0142a Bogu, i co tydzie\u0144 widzia\u0142am, jak B\u00f3g czyni co\u015b niezwyk\u0142ego w odpowiedzi na jej modlitw\u0119. Obserwowanie czego\u015b takiego tydzie\u0144 po tygodniu jest dla ateisty naprawd\u0119 trudne do zniesienia. Po pewnym czasie argument o \u201ezbiegu okoliczno\u015bci\u201d brzmi zupe\u0142nie nieprzekonuj\u0105co.<\/p>\n

Dlaczego B\u00f3g odpowiada\u0142 na modlitwy mojej przyjaci\u00f3\u0142ki? Najwa\u017cniejszym powodem by\u0142a osobist\u0105 wi\u0119\u017a \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 j\u0105 z Bogiem. Moja przyjaci\u00f3\u0142ka chcia\u0142a za Nim pod\u0105\u017ca\u0107 i naprawd\u0119 s\u0142ucha\u0142a tego, co On m\u00f3wi. G\u0142\u0119boko wierzy\u0142a w to, \u017ce B\u00f3g ma prawo kierowa\u0107 jej \u017cyciem, i rzeczywi\u015bcie tego chcia\u0142a. Kiedy prosi\u0142a Go o r\u00f3\u017cne rzeczy, by\u0142o to naturaln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 jej przyja\u017ani z Bogiem. Czym\u015b normalnym by\u0142o dla niej przedstawianie Bogu swoich potrzeb, trosk i spraw, kt\u00f3rymi \u017cy\u0142a w danym momencie. Co wi\u0119cej, lektura Biblii utwierdzi\u0142a j\u0105 w przekonaniu, \u017ce B\u00f3g oczekuje od niej, i\u017c b\u0119dzie polega\u0107 na Nim w ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b.<\/p>\n

Moja przyjaci\u00f3\u0142ka uciele\u015bnia\u0142a nast\u0119puj\u0105c\u0105 zasad\u0119 biblijn\u0105: \u201eUfno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 w Nim pok\u0142adamy, polega na przekonaniu, \u017ce wys\u0142uchuje On wszystkich naszych pr\u00f3\u015bb zgodnych z Jego wol\u0105\u201d1<\/sup>. W innym fragmencie Pisma \u015awi\u0119tego czytamy: \u201eOczy bowiem Pana na sprawiedliwych [s\u0105 zwr\u00f3cone], a Jego uszy na ich pro\u015bby\u201d2<\/sup>.<\/p>\n

Jednak dlaczego B\u00f3g nie odpowiada na modlitwy wszystkich ludzi?<\/h4>\n

B\u00f3g mo\u017ce nie odpowiada\u0107, gdy osoba modl\u0105ca si\u0119 nie ma z Nim osobistej wi\u0119zi. Taka osoba wie, \u017ce B\u00f3g istnieje, a nawet od czasu do czasu oddaje Mu cze\u015b\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby, ale je\u015bli nigdy nie uzyskuje odpowiedzi na swoje modlitwy, prawdopodobnie nie ma z Bogiem osobistej wi\u0119zi. Nigdy nie otrzyma\u0142a od Niego ca\u0142kowitego przebaczenia swoich grzech\u00f3w. Jaki to ma zwi\u0105zek z zadanym pytaniem? Oto wyja\u015bnienie: \u201eNie! R\u0119ka Pana nie jest tak kr\u00f3tka, \u017ceby nie mog\u0142a ocali\u0107, ani s\u0142uch Jego tak przyt\u0119piony, by nie m\u00f3g\u0142 us\u0142ysze\u0107. Lecz wasze winy wykopa\u0142y przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy wami a waszym Bogiem; wasze grzechy zas\u0142oni\u0142y Mu oblicze przed wami tak, i\u017c was nie s\u0142ucha\u201d3<\/sup>.<\/p>\n

Ca\u0142kiem naturaln\u0105 reakcj\u0105 jest wtedy poczucie oddzielenia od Boga. Kiedy taka osoba zwraca si\u0119 z pro\u015bb\u0105 do Boga, modlitwa ma cz\u0119sto nast\u0119puj\u0105cy przebieg: \u201eBo\u017ce, napraw\u0119 potrzebuj\u0119 Twojej pomocy\u201d. Potem nast\u0119puje chwila milczenia, a po niej wyznanie: \u201eWiem, \u017ce nie jestem idea\u0142em i w gruncie rzeczy\u00a0nie mam prawa<\/em>\u00a0prosi\u0107 Ci\u0119 o co\u015b takiego…\u201d. Osoba modl\u0105ca si\u0119 zdaje sobie spraw\u0119 ze swojego grzechu i winy. Wie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce B\u00f3g ma tego \u015bwiadomo\u015b\u0107. W jej g\u0142owie by\u0107 mo\u017ce pojawia si\u0119 pytanie: \u201eKogo pr\u00f3buj\u0119 oszuka\u0107?\u201d. Nie wie natomiast, \u017ce mo\u017ce otrzyma\u0107 od Boga przebaczenie wszystkich grzech\u00f3w. Nie wie, \u017ce mo\u017ce nawi\u0105za\u0107 z Bogiem osobist\u0105 wi\u0119\u017a, dzi\u0119ki kt\u00f3rej B\u00f3g jej wys\u0142ucha. W\u0142a\u015bnie na tej podstawie mo\u017cna z nadziej\u0105 oczekiwa\u0107 Bo\u017cej odpowiedzi na modlitw\u0119.<\/p>\n

Jak nale\u017cy si\u0119 modli\u0107? Podstawy<\/h4>\n

Pierwszy warunek to nawi\u0105zanie przyja\u017ani z Bogiem. Wyobra\u017a sobie, \u017ce Jan Kowalski postanawia zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 z pro\u015bb\u0105 do rektora Uniwersytetu Wroc\u0142awskiego (kt\u00f3rego nawet nie zna), by ten pod\u017cyrowa\u0142 mu po\u017cyczk\u0119 na samoch\u00f3d. Oczywi\u015bcie nie ma na to \u017cadnych szans — zak\u0142adamy, \u017ce rektorowi nie brakuje pi\u0105tej klepki. Jednak je\u015bli o pod\u017cyrowanie po\u017cyczki na samoch\u00f3d poprosi go c\u00f3rka, rektor z pewno\u015bci\u0105 si\u0119 zgodzi. Wi\u0119\u017a ma znaczenie.<\/p>\n

Je\u015bli kto\u015b jest dzieckiem Boga, je\u015bli do Niego nale\u017cy, B\u00f3g zna t\u0119 osob\u0119 i wys\u0142uchuje jej modlitw. Jezus powiedzia\u0142: \u201eJa jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mnie znaj\u0105, Moje owce s\u0142uchaj\u0105 mego g\u0142osu, a Ja znam je. Id\u0105 one za Mn\u0105 i Ja daj\u0119 im \u017cycie wieczne. Nie zgin\u0105 one na wieki i nikt nie wyrwie ich z mojej r\u0119ki\u201d4<\/sup>.<\/p>\n

A zatem czy znasz Boga i czy B\u00f3g zna Ciebie? Czy masz z Nim osobist\u0105 wi\u0119\u017a, kt\u00f3ra zapewnia, \u017ce B\u00f3g odpowie na twoj\u0105 modlitw\u0119? A mo\u017ce B\u00f3g jest w Twoim \u017cyciu jedynie jak\u0105\u015b odleg\u0142\u0105 postaci\u0105, ide\u0105, pustym has\u0142em? Je\u015bli czujesz, \u017ce B\u00f3g jest gdzie\u015b daleko, albo nie masz pewno\u015bci, czy Go znasz, tutaj znajdziesz wyja\u015bnienie, w jaki spos\u00f3b nawi\u0105za\u0107 z Nim przyja\u017a\u0144:\u00a0Osobiste poznanie Boga<\/a>.<\/p>\n

Czy B\u00f3g na pewno odpowie na Twoj\u0105 modlitw\u0119?<\/h4>\n

Dla tych, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 znaj\u0105 Boga i polegaj\u0105 na Nim, Jezus wystosowuje niezwykle hojn\u0105 ofert\u0119: \u201eJe\u017celi we Mnie trwa\u0107 b\u0119dziecie, a s\u0142owa moje w was, popro\u015bcie, o cokolwiek chcecie, a to wam si\u0119 spe\u0142ni\u201d5<\/sup>. \u201eTrwanie\u201d w Bogu, a tak\u017ce trwanie Jego s\u0142\u00f3w w cz\u0142owieku, oznacza prowadzenie \u017cycia ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 Bo\u017cej obecno\u015bci, poleganie na Nim, s\u0142uchanie tego, co m\u00f3wi. Wtedy mo\u017cna prosi\u0107, o co tylko si\u0119 chce. Nale\u017cy jednak zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na kolejne wa\u017cne dookre\u015blenie: \u201eUfno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 w Nim pok\u0142adamy, polega na przekonaniu, \u017ce wys\u0142uchuje On wszystkich naszych pr\u00f3\u015bb zgodnych z Jego wol\u0105. A je\u015bli wiemy, \u017ce wys\u0142uchuje wszystkich naszych pr\u00f3\u015bb, pewni jeste\u015bmy r\u00f3wnie\u017c posiadania tego, o co\u015bmy Go prosili\u201d6<\/sup>. B\u00f3g odpowiada na nasze modlitwy zgodnie ze swoj\u0105 wol\u0105 (a tak\u017ce zgodnie ze swoj\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 do nas, \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 itd.).<\/p>\n

Mo\u017cemy jednak wpa\u015b\u0107 w pewn\u0105 pu\u0142apk\u0119 — zak\u0142adamy, \u017ce znamy Bo\u017c\u0105 wol\u0119, poniewa\u017c co\u015b ma dla nas sens. Przyjmujemy, \u017ce istnieje tylko jedna w\u0142a\u015bciwa \u201eodpowied\u017a\u201d na nasz\u0105 modlitw\u0119 i jeste\u015bmy przekonani, \u017ce TO w\u0142a\u015bnie jest wol\u0105 Boga. W\u0142a\u015bnie tutaj mo\u017cemy si\u0119 pomyli\u0107. \u017byjemy uwarunkowani czasem i dysponujemy ograniczon\u0105 wiedz\u0105. Nasze informacje dotycz\u0105ce danej sytuacji oraz wp\u0142ywu przysz\u0142ych wydarze\u0144 na t\u0119 sytuacj\u0119 s\u0105 ograniczone. Natomiast Bo\u017ce rozumienie nie jest niczym ograniczone. Jedynie On wie, jak potocz\u0105 si\u0119 dalej losy pojedynczych ludzi i ca\u0142ych narod\u00f3w. Bo\u017ce cele si\u0119gaj\u0105 o wiele dalej, ni\u017c mogliby\u015bmy to sobie wyobrazi\u0107. B\u00f3g nie uczyni zatem czego\u015b tylko dlatego, \u017ce nam si\u0119 wydaje, i\u017c taka musi by\u0107 Jego wola.<\/p>\n

Jaka powinna by\u0107 nasza postawa? Jaki stosunek ma do nas B\u00f3g?<\/h4>\n

Na temat Bo\u017cych zamiar\u00f3w wobec cz\u0142owieka mo\u017cna zapisa\u0107 tysi\u0105ce stron. Biblia szczeg\u00f3\u0142owo opisuje wz\u00f3r wi\u0119zi, jak\u0105 chce mie\u0107 z nami B\u00f3g, i \u017cycie, jakie On chce nam zaoferowa\u0107. Oto kilka przyk\u0142ad\u00f3w:<\/p>\n

\u201eLecz Pan czeka, by wam okaza\u0107 \u0142ask\u0119, i dlatego wstaje, by si\u0119 zlitowa\u0107 nad wami, bo Pan jest sprawiedliwym Bogiem. Szcz\u0119\u015bliwi wszyscy, kt\u00f3rzy w Nim ufaj\u0105!\u201d7<\/sup>. Czy rozumiesz? Niczym kto\u015b wychodz\u0105cy Ci naprzeciw z pomoc\u0105, B\u00f3g \u201ewstaje, by okaza\u0107 swoje wsp\u00f3\u0142czucie\u201d. \u201eJego droga jest nieskalana; On tarcz\u0105 dla wszystkich, kt\u00f3rzy do\u0144 si\u0119 chroni\u0105\u201d8<\/sup>. \u201ePodobaj\u0105 si\u0119 Panu ci, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boj\u0105, kt\u00f3rzy wyczekuj\u0105 Jego \u0142aski\u201d9<\/sup>.<\/p>\n

Jednak najdoskonalszym wyrazem Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka jest to, co Jezus najpierw zapowiedzia\u0142, a nast\u0119pnie zrealizowa\u0142: \u201eNikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci od tej, gdy kto\u015b \u017cycie swoje oddaje za przyjaci\u00f3\u0142 swoich\u201d10<\/sup>. Zatem \u201eJe\u017celi B\u00f3g z nami, kt\u00f3\u017c przeciwko nam? On, kt\u00f3ry nawet w\u0142asnego Syna nie oszcz\u0119dzi\u0142, ale Go za nas wszystkich wyda\u0142, jak\u017ce mia\u0142by wraz z Nim i wszystkiego nam nie darowa\u0107?\u201d11<\/sup>.<\/p>\n

A co z modlitwami, kt\u00f3re \u201enie zosta\u0142y wys\u0142uchane\u201d?<\/h4>\n

Wiemy, \u017ce ludzie choruj\u0105, a nawet umieraj\u0105, maj\u0105 powa\u017cne problemy finansowe i dopadaj\u0105 ich r\u00f3\u017cnorakie przeciwno\u015bci. Jak mamy si\u0119 zachowa\u0107 w takich okoliczno\u015bciach?<\/p>\n

B\u00f3g m\u00f3wi, \u017ceby\u015bmy oddali mu wszystkie nasze troski i zmartwienia. Nawet je\u015bli sytuacja przedstawia si\u0119 beznadziejnie: \u201eWszystkie troski wasze przerzu\u0107cie na Niego, gdy\u017c Jemu zale\u017cy na was\u201d12<\/sup>. Okoliczno\u015bci wydaj\u0105 si\u0119 wymyka\u0107 spod kontroli, ale to nieprawda. Nawet kiedy ca\u0142y nasz \u015bwiat rozpada si\u0119 na kawa\u0142ki, B\u00f3g pomaga nam przetrwa\u0107. W\u0142a\u015bnie wtedy mo\u017cemy w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b okaza\u0107 Mu wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za to, \u017ce Go znamy. \u201ePan jest blisko! O nic si\u0119 ju\u017c zbytnio nie troskajcie, ale w ka\u017cdej sprawie wasze pro\u015bby przedstawiajcie Bogu w modlitwie i b\u0142aganiu z dzi\u0119kczynieniem! A pok\u00f3j Bo\u017cy, kt\u00f3ry przewy\u017csza wszelki umys\u0142, b\u0119dzie strzeg\u0142 waszych serc i my\u015bli w Chrystusie Jezusie\u201d13<\/sup>. B\u00f3g oferuje rozwi\u0105zania problem\u00f3w, kt\u00f3re przekraczaj\u0105 wszelkie nasze wyobra\u017cenia. Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin mo\u017ce poda\u0107 przyk\u0142ady ze swojego \u017cycia. Jednak nawet je\u015bli okoliczno\u015bci nie ulegaj\u0105 poprawie, B\u00f3g mo\u017ce mimo wszystko obdarzy\u0107 nas pokojem. Jezus powiedzia\u0142 \u201ePok\u00f3j zostawiam wam, pok\u00f3j m\u00f3j daj\u0119 wam. Nie tak jak daje \u015bwiat, Ja wam daj\u0119. Niech si\u0119 nie trwo\u017cy serce wasze ani si\u0119 nie l\u0119ka!\u201d14<\/sup>.<\/p>\n

W\u0142a\u015bnie w tym najtrudniejszym momencie, w obliczu niesprzyjaj\u0105cych okoliczno\u015bci zewn\u0119trznych, B\u00f3g chce, by\u015bmy wci\u0105\u017c Mu ufali, by\u015bmy — jak m\u00f3wi Biblia — \u201epost\u0119powali wed\u0142ug wiary, a nie dzi\u0119ki widzeniu\u201d. Nie jest to jednak \u015blepa wiara — opiera si\u0119 na charakterze Boga. Kiedy przeje\u017cd\u017camy przez most, jego konstrukcja skutecznie podtrzymuje samoch\u00f3d — niezale\u017cnie od tego, jak w zwi\u0105zku z tym czuje si\u0119 kierowca, co my\u015bli i co m\u00f3wi na ten temat pasa\u017cerom. Samoch\u00f3d mo\u017ce bezpiecznie przedosta\u0107 si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119 dzi\u0119ki zastosowaniu odpowiedniej konstrukcji mostu, kt\u00f3rej kierowca musi po prostu zaufa\u0107.<\/p>\n

W analogiczny spos\u00f3b B\u00f3g oczekuje, \u017ce zaufamy Jego uczciwo\u015bci, charakterowi, wsp\u00f3\u0142czuciu, mi\u0142o\u015bci, m\u0105dro\u015bci i prawo\u015bci. B\u00f3g m\u00f3wi: \u201eUkocha\u0142em ci\u0119 odwieczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, dlatego te\u017c zachowa\u0142em dla ciebie \u0142askawo\u015b\u0107\u201d15<\/sup>. \u201eW ka\u017cdym czasie Jemu ufaj, narodzie! Przed Nim serca wasze wylejcie: B\u00f3g jest dla nas ucieczk\u0105!\u201d16<\/sup>.<\/p>\n

Podsumowanie… Jak nale\u017cy si\u0119 modli\u0107?<\/h4>\n

B\u00f3g odpowiada na modlitwy swoich dzieci — os\u00f3b, kt\u00f3re przyj\u0119\u0142y Go do swojego \u017cycia i staraj\u0105 si\u0119 Go na\u015bladowa\u0107. On chce, by\u015bmy zwracali si\u0119 do Niego z ka\u017cd\u0105 spraw\u0105 w modlitwie, i zapewnia, \u017ce odpowie na nasze pro\u015bby zgodnie ze swoj\u0105 wol\u0105. Kiedy zmagamy si\u0119 z przeciwno\u015bciami, wszystkie nasze troski powinni\u015bmy zrzuci\u0107 na Niego i przyj\u0105\u0107 od Niego pok\u00f3j, kt\u00f3ry jest niezale\u017cny od okoliczno\u015bci. Podstaw\u0105 naszej nadziei i wiary jest charakter Boga. Im lepiej Go poznamy, tym ch\u0119tniej b\u0119dziemy Mu ufa\u0107.<\/p>\n

Marilyn Adamson<\/em><\/p>\n

\"modlitwa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Modlitwa osobista podstaw\u0105 formacji chrze\u015bcija\u0144skiej \u201e…wejd\u017a do swej izdebki, zamknij drzwi \u00a0i m\u00f3dl si\u0119 do Ojca twego, kt\u00f3ry jest w…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=117"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121,"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions\/121"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.odnowa.domchleba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}